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品，不是政治书！
本来贾鸿渐是不想搭理这曹金的，可是谁知道曹金的文章发出来了之后，虽然老百姓们好像没有什么反响，但是其他的一些文人们一下子就被曹金的文章所惊醒，一个个的也学习到了这么一个路子，那接下来一个个的就放弃了原本他们的套路，而直接开始针对着电影背后的政治观点批判！眼看着越来越多的文人开始在各种媒体上刊登批判《英雄》的文章，而且越说越露骨，好像到了最后形容贾鸿渐就是从史前回来的人一样，好像贾鸿渐就是这个时代唯一还具有以前的历史局限性的人！
贾鸿渐觉得自己这时候要出手吵一架了，虽然好像现在这些文人们找到的新套路并没有怎么影响到票房，可是这事儿越闹越大，弄的他贾鸿渐和《英雄》的口碑渐渐也被污染了，这可不行啊！人活一口气，凭什么让这帮龟孙子污蔑咱？凭什么让人家这么恶心咱？
第两千九百六一章 反挑刺（）
贾鸿渐显然是一个有仇必报的人，而且他这么一个热衷于阴谋的家伙，要报仇的话那肯定还是要想成一个方案来连环报复。放在这个事儿上来说，他肯定不能仅仅只是骂回去而已，光是骂回去这怎么让贾鸿渐满意，怎么能让他觉得出了一口气？所以除了骂回去之外他还要狠狠的打别人的脸！打的曹金他们根本就不敢接这个茬，直接就认怂再也不敢找贾鸿渐的麻烦！这就像是老妈教育小时候的贾鸿渐一样——咱不惹事儿，但是有人惹到咱头上来了，就一定要狠狠的打对方，把对方打怕！
那么，贾鸿渐的方案是什么？他当然很快的就有了一个方案，不过这个方案在执行的时候需要稍微花点时间才能有结果。在等待着出结果的时候，一群报纸又纷纷的来跟贾鸿渐约采访或者是越稿，反正就是让贾鸿渐来回应一下。对于此，贾鸿渐那是顺手就接受了，不过他不是有一个报复的计划么？现在就准备回应这会不会打草惊蛇？惊毛蛇！就那么俩小猫小狗的对着贾鸿渐乱吠，还当他们是蛇？笑话！贾鸿渐是谁？华夏高科这么一个世界五百强企业的少当家！中国首富家庭的独子！中国电影界新一代的大师！他需要这么认真的对付这几个玩意儿？那帮家伙是谁啊？他们有什么本钱跟贾鸿渐叫板啊？还想给贾鸿渐下马威？扯淡！
说白了，这整个报复的事儿那对贾鸿渐来说都是一个下雨天打孩子，闲着也是闲着的过程。也就是一条狗对着贾鸿渐乱叫，然后贾鸿渐随手找一块儿石头砸那狗的过程！这能算正经的报复？对方是同等级的对手？他贾鸿渐砸一条狗他还需要小心翼翼的免得小不忍则乱大谋？毛个大谋！曹金这种所谓的狗屁青年作家，有英特尔前任ceo牛逼么？有人家的百分之一牛逼么？对那英特尔的前任ceo贾鸿渐才需要考虑小不忍则乱大谋，对曹金这种货他还需要忍？哪怕有计划那也无所谓，看着不爽了提前先扇一巴掌怎么了？
而且他贾鸿渐还不需要用一切盘外的势力去报复！那反而显得他贾鸿渐没本事——这就好像在地铁里面，看到一个小孩儿对自己竖个中指，哪怕东北的暴脾气老爷们儿也不可能上去来一句“你再整一个看看？信不信我削你？”要真这么做了。那就是大人欺负小孩儿！这欺负完了贾鸿渐可不涨脸，反而丢脸！贾鸿渐这种有头有脸的人能回头让人家说他没事儿欺负小孩儿玩儿？
甚至说多一点，这其实就是跟当年他贾鸿渐在各种领导面前故意装着脾气不好故意不惯着那些领导的原因之一！因为他知道那些领导不可能因为他贾鸿渐不客气，就对他如何如何！因为对方如果报复。那就是没胸襟，那就是大人欺负小孩儿！那可不是什么涨脸的事儿！那这么说来就只能任由对方撒野？想啥呢？贾鸿渐是这种人？他之前想了复仇方案是假的？对于贾鸿渐来说，是，动用关系跟打压别人那是不上路，那不涨脸。但是咱可以跟对方吵架啊，咱就比嘴皮子，咱就言语上争论，就像是贾鸿渐对领导们不给好脸，领导们不停他贾鸿渐的建议，贾鸿渐就各种甩脸子的时候。领导是不能事后报复，但是当时贾鸿渐甩脸子说话难听了，这领导直接有一说一有二说二的掰着指头的指出来贾鸿渐刚才的建议里面一点两点的不合理，那贾鸿渐有脸么？那这领导丢脸么？
是吧？所以这事儿就是等于让他贾鸿渐这个领导指出对方错误一样，他贾鸿渐不打击报复。但是指出对方错误，而且还是态度挺好的指出对方错误，这总行吧？这总能让他贾鸿渐涨脸吧？于是乎，这贾鸿渐随手就开始写文章了，一边写他那是一边跑上沪图书馆找各种资料——这年头虽然网络比历史上普及多了，但是不管咋说，这还是02年。不可能跟后世似的啥不懂在网上一找都能找到解释。在这年头网页里面多的都是各种讨论帖，都是各种新闻！连个维x百科都没有，让他贾鸿渐怎么找资料？所以说真的跑商户图书馆的时候，贾鸿渐那真是考虑着以后要弄一个维x百科出来！
花了两天功夫，连续泡在图书馆的贾鸿渐那就写出来了一片文章先抽曹金的脸，然后他发给了各地的报纸之后。很快就出现在了全国老百姓的面前——“日前曹金先生对鄙人作品提出了斧正意见，在下非常感谢。小可毕竟非科班出身，学识不够，本来不应逞强拍片自取其辱。然电影界各位前辈纷纷鼓励，言必说小可虽天分不高。不过在海外见识颇为跟海内不同，不如放弃个人尊严考虑，拍部片出来贡献出自己海外经验，再不好也可给诸位国内电影同仁以反面教材。前辈之鞭策历历在目，真知灼见不可不从，于是便有了这么一部《英雄》。拍片不多，缺点肯定有，曹金先生指出缺陷之处贾某万份感谢。不过也许曹先生百忙之中用典有误，小可为千万读者考量，还是以正视听为好……”
贾鸿渐先是这么半文半白的表现了一下自己的风度，表示自己很谦虚，很风度翩翩，而且很大度也很感谢曹金的斧正……这些当然是场面话，他贾鸿渐怎么可能会感谢别人骂他？但是咱这不是报复么？就跟咱碰到了在网上拍砖的时候，对方撒泼打滚骂脏话或者用一些很难听的比喻，那咱虽然很想比回去，可是这么做并没有加分。反而咱表面功夫做足了，把自己形象经营好了，在围观群众眼中却是大大加分！到时候不管咱对还是错，起码咱态度好很多围观的人猛的一看就会下意识的倾向咱！咱形象多重要啊，能被曹金这种人轻易的拉倒他的水平，然后被他丰富的经验打败么？当然了，这不是说咱就要做君子，咱就是要正正经经的发言然后被恶人一通骂。咱贾鸿渐是那种老好人？多年的拍板砖生涯，早就让贾鸿渐炼成了可以一边“道貌岸然”的发言，一边一本正经礼礼貌貌的讽刺对方一通，把对方所有的错误指出来不说，还要讽刺对方！这也是为啥贾鸿渐讽刺人的时候总是很难听的原因——练的太多了！
显示给自己这么弄了一部分加分的前言之后，这贾鸿渐就开始指出曹金的错误了——“首先，曹金先生在其文章中，称贾某的电影是想要把观众培养成犬儒主义者，说贾某想要让民众们对独裁者百般支持甚至真心实意的歌功颂德。刺眼中的犬儒主义着一次，贾某之前并为听说过，因此专门去了上沪图书馆进行查证，发现此词源于古希腊犬儒学派学者主张的思想，由古希腊著名哲学家苏格拉底的学生安提西尼创立。安提西尼的思想主要是鄙视自然科学以及数学，反对对自然界进行研究。主张放弃财富、家庭，重归自然界进行符合自然的生活。提倡简朴生活并且反对享乐，其曾经说过与其享乐，不如发疯的名言。”
“在经过了一系列的发展之后，安提西尼的思想被犬儒主义发展为人应当摒弃一切世俗的事物，包括宗教、礼节、惯常的衣食住行方面的习俗等一切世俗，提倡对道德的无限追求，同时过着极简单而非物质的生活。在现代西方社会中，犬儒主义一般被描述成愤世嫉俗的态度……从这点来讲，这种犬儒主义倒是跟魏晋风度有点像——在三国末期和晋朝，有一群所谓的文人放浪形骸，服食五石散这种毒…品，穿宽大的旧衣服，经常数月不洗澡，数人聚集在一起捉虱子而高谈阔论。这些风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。据传说竹林七贤之一的刘伶，纵酒佯狂，经常是抬棺狂饮，且身�