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在电影里面，李安描述的这段生活很有趣，而且很有伏笔。刚开始对于主人公派的宗教信仰，就是说俏皮的说主角对满天神佛都信。然后呢，拍主角去教堂的时候，神父对主角说了一句话——“你一定是口渴了”，而这个情节实际上是原著里面没有的，原著就只是写了老虎以前的名字叫做“口渴”然后因为误会被人写成了叫“理查德帕克”，所以其实在这里，李安就已经在暗示观众，这个主角派其实就是“口渴”就是那个“理查德帕克”老虎！
然后再电影里面漂流的过程中，李安拍的那主角都没有明显的吃人的镜头的，最多就是在之后加上了神秘的人型岛屿来暗示。可是在原著里面，写了很多主角直接吃人的场景！甚至在派漂流到了最后的时候，还有一个场景李安没有拍，但是是近乎明确的写出了派吃人的故事的——说是派漂流了太久到了最后失明了，然后他躺在船上飘着飘着，居然碰到了另外一个幸存者！那个幸存者也躺在船上飘着，也快不行了。然后派的老虎跳到了对方的船上，把那个人咬死了，派最后也吃了点那个人的人肉，最后才活了下来！
原著在没有那么多各种奇妙的视觉奇观，没有各种巨大的鲸鱼、发光的水母等等一系列描述来让观众明白这个故事不现实，是暗示什么的，原著就是通过这么一个情节来让读者们惊醒——这可能是个暗示！可是李安把这个情节去掉了，然后加入了各种华丽的特效来进行差不多的效果。从这个点上来说，后世的李安是已经明白了视觉震撼和特效那才是吸引观众掏钱的秘方！不然的话，如果采用特殊的拍摄技巧，比如把人和真的老虎分开拍摄然后剪辑到一起之类的方法，来个真人真虎版的“少年派”，在没有了那么多奇妙的特效之后，这么一个电影票房还能不能到5亿美元。可能真会是一个问题。
那么在这个年代，李安来拍摄《少年派》的话会拍成一个什么样的电影呢？可能会拍成一个视觉奇观并没有多少，更多的只是把小说本身影像化的一个电影？也许开头也会絮絮叨叨的弄上十几二十分钟？反正估计，这个电影这个年代让李安拍出来的话，可能真的不会太好看，可能到最后就会像是《穆荷兰道》这样的一个需要“攻略”才能看懂的文艺片吧。
这个年代的李安，可能不会加入那么多的伏笔和暗示来提醒观众们，那个老虎实际上就是少年派的一个求生本能，或者说就是他的“兽性”！可能就会跟原著一样，在最后面对着记者或者是保险公司还是船厂的职员。说出了“真实”版本的故事——吃了大量的人才活下来。相对来说。就跟电影里面的人相对于第二种残酷的故事。更喜欢第一种一样，贾鸿渐相比于原著那样的故事，也更喜欢李安后来拍出来的版本。毕竟李安的版本里面，少了很多血腥的东西。甚至把很多原著上明确写的血腥场景都故意删除了，然后这样的一个“小清新”的故事，才更符合少年派电影里面说跟女朋友分离时候的那个评论“当天的清醒我记得很清楚，可是我不记得我们是怎么分离的了”。人在做了一些残忍的事儿为了生存之后，为了自己不崩溃，总是要选择性的忘记一些东西，然后把故事美化一下的，不是么？
美化一下，就可以把自身的凶残给描绘成了老虎。把一起上传的厨子描绘成了鬣狗，把穿着蓝白水手服的水手给描绘成了斑马，而把妈妈之类的角色描绘成了猩猩。然后一个表面小清新难以让人接受的奇幻漂流的背后，却是一个被李安严密隐藏起来的血腥的故事……
唔？跟着一群动物奇幻漂流的小清新故事……背后的血腥？自身做的坏事推到动物身上……？这怎么突然让贾鸿渐想起来了《西游记》了？没错啊！西游记里面打死妖怪什么的事儿都是孙悟空做的，孙悟空就是一个类似理查德帕克一样的暴力兽性？然后被评价为好吃懒做又好色的猪八戒……会不会也是一个影像暗示？然后沙和尚就是老实肯干的老实人性格？最后唐僧自己就是唐僧的“高僧”性格？嘶……这么一想还听带感的有没有！
当然了。贾鸿渐不是说他突然又对《西游记》有了一种更深的解读了，他这可不是说《西游记》原著就是这个意思！他只是按照《少年派》的这种路数想了一下，或者说这是一种按照《少年派》的那种风格，对《西游记》的一种改编——如果改编成了其实就是唐僧一个人骑着马上路的呢？
或者说实际情况就是唐僧一个人上路了，然后碰到了毛贼，他怕放走了对方对方来复仇什么的，就下狠心杀了对方呢？然后杀了对方的这种自保行为，又是跟唐僧的佛性以及僧侣不杀生的自我要求是相违背的，于是他自我折磨、纠结之下，就干脆精神分裂出来了一个孙悟空，把所有杀人越货的坏事儿都推到了孙悟空身上，然后他代表佛性的那个自己则是各种批判孙悟空？
接着猪八戒就是代表唐僧自己好吃懒做以及好色的一面？比如在高老庄，实际上是唐僧自己有点想要留下来入赘？结果自己逼着自己走了？甚至！甚至一路上的各种妖怪，都不一定是真的妖怪！可以是各种各样的诱惑啊！比如说盘丝洞的蜘蛛精，为什么就不能是漂亮的几个姑娘呢？她们本身对唐僧有兴趣，然后唐僧的佛性为了逼迫他继续走下去，就用类似佛教修行的手段里面的“白骨观”，也就是把美女给想象成白骨的样子，来给自己洗脑说那些是妖精？
白骨……嘶！要是白骨精不是白骨精，就真的是一家三口呢？要是唐僧本人单独上路，是精神分裂把姑娘给杀了，然后姑娘爹娘找过来了，他又把姑娘爹娘给杀了，然后自己还给自己催眠，说他们都是妖怪呢？毕竟佛教白骨观那修炼方法有的说是要想象姑娘一点点的从尸体腐烂成白骨，有的说就是想象世界上面都是白骨！而白骨精这又是说骨头成精的，那跟白骨观会不会有点关系？会不会就是唐僧把漂亮妹子给想象成了白骨，但是又憋的难受，觉得妹子是在“勾引”自己，然后就把白骨和妹子合二为一，当成了白骨精了？
嘶……原来尼玛《西游记》是一个精神病人杀人越货的游记啊！这太惊悚了！
第两千三百八七章 导演选谁？（）
说实在的，想到了这主意之后贾鸿渐那真是觉得自己太牛掰了！真的！
当然了，他想的是比较惊悚类的，但是这样有了一个对比之后，那也显得让人突然浑身一抖啊——在90分钟的电影里面，前80分钟都可以拍的是正正经经经过剪裁的《西游记》，看着那种好莱坞顶级特效，看着那种顶级的cg做出来的美轮美奂的效果，看着唐僧唐玄奘的奇幻冒险之旅，这绝对是把中国人经典的《西游记》给拍了出来啊！然后呢，到了最后一分钟，来一个惊天大逆转！让中老年的唐僧面对着皇上派来的官员或者是太监，缓缓的说出来了一个真实的故事——一路上他因为心魔，杀人越货。因为魔怔的以为乡村少女是在勾引他，是妖精，就杀了少女，碰到了上山来找少女的老翁和老太太，那也是下了狠心一个个的杀了！然后他这唐僧在根本没有徒弟跟随的情况下，17年间出国的旅途中所谓的九九八十一难，那都是八十一状血淋淋的惨案！这多惊人！
等等……这么设计的话好像有点不合理？原著《西游记》里面好像是跟历史书上记载的年数不符？贾鸿渐突然想了起来在《西游记》的原书中，那些的唐僧出国一共14年回来的，但是经过历史学家的考究，发现其实是17年——毕竟吴承恩他们那个年代考究的不彻底，而且这么一个书又不是三国那样的历史小说！其本身是有点魔幻小说的赶脚的，所以写的夸张点失实点也不应该受到追究。就像是历史上根本就不是李世民派唐僧去的——小说里唐僧是御弟，但是实际上在真实的历史里面，那年头李世民根本不让国人随便出国，貌似必须有国家批准才可以出去。然后唐僧那就是“偷渡”出去的！是混在商人团队里面，被夹带出国的！然后历史上还有一种说唐僧是19年回国的说法，那就是说他17年到了关外之后，因为知道自己是偷渡出境的，所以不敢入境！
所以实际上历史上的唐僧取经。那是去的时候就孤孤单单的一个人，然后回来的时候也孤单一个人，实际上来回的时间都是一个估计值！到底他用了多久，在印度那噶哒住了�