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得不与强者为敌；跟四方恶邻无日不战；其征战之频繁；连塞外建奴和鞑虏都要瞠乎其后。
如此严峻的军事压力之下；东岸国几乎是丧心病狂地把举国人丁财货都投入了战场；弄到了“全民皆军户；男丁皆兵卒；女子亦提刀”的程度；连国中村镇都多以“某某堡”命名；可见其武风之盛。
如果说华美国虽然轻文重武；为大明士人所不齿；但其国中好歹还有些唐宋文墨的遗韵；略知圣人礼教的话；那么东岸国除了还没忘却华夏文字之外；其凶悍好战风气之盛；都已经到了与嗜血蛮夷无异的程度——虽然因为继承了宋朝的若于典章制度；东岸国中也有类似国子监的御用书院；但却不是教人读圣贤诗书、明事理知廉耻的；而是从小就教导孩童杀人之术；长大了好上阵杀戮。故而给小童开蒙的教材；也不止是《三字经》之类；还有一首字里行间都浸透着血腥气；让徐霞客看得眼皮乱跳的《男儿行－杀人歌》：
男儿当杀人；杀人不留情。千秋不朽业；尽在杀人中。昔有刺客盟；义气重然诺。
上马即杀人；身比鸿毛轻。又有雄与霸；杀人乱如麻；驰骋走天下；只将刀枪夸。
今欲觅此类；徒然捞月影。
君不见；竖儒蜂起壮士死；神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原；士子豕奔懦民泣。
我欲学古风；重振雄豪气。名声同粪土；不屑仁者讥。身佩削铁剑；一怒即杀人。
割股相下酒；谈笑鬼神惊。千里杀仇人；愿费十周星。专诸田光俦；与结冥冥情。
朝出哨所去；暮提人头回。神倦唯思睡；战号蓦然吹。西门别母去；母悲儿不悲。
身许汗青事；男儿长不归。杀斗天地间；惨烈惊阴庭。三步杀一人；心停手不停。
血流万里浪；尸枕千寻山。壮士征战罢；倦枕敌尸眠。梦中犹杀人；笑靥映素辉。
女儿莫相问；男儿凶何甚？古来仁德专害人；道义从来无一真
君不见；狮虎猎物获威名；可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱；纵使有理也枉然。
君休问；男儿自有男儿行。男儿行；当暴戾。事与仁；两不立。
男儿事在杀斗场；胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人；不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身；纵死敌手笑相承。仇场战场一百处；处处愿与野草青。
男儿莫战栗；有歌与君听：
杀一是为罪；屠万是为雄。屠得九百万；即为雄中雄。
雄中雄；道不同：
看破千年仁义名；但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名；杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨；不教无有骂我人。放眼世界五千年；何处英雄不杀人
如此丧心病狂、鼓吹杀伐；既有违道德礼仪；更无半点仁心的诗文；在徐霞客这样的明朝儒生看来；简直是只有吃人魔王才能写出来的邪物；偏偏却被这东岸国奉为至理名言；令垂髫小儿日夜诵读……由此推断；这劳什子东岸国恐怕已经不能用粗鄙不文、有辱斯文来形容；而是差不多都变成了《西游记》里的狮驼国；举国百姓皆被邪念附体、化作了人皮妖魔。而朝廷之上的执政者；更是一个个地狱大魔头了
“……唉；前宋因重文轻武、百年积弱；遂有靖康之耻、崖山之亡；故而宋室后裔吸取祖宗教训丨希冀于重竖尚武之风；或许还有些道理。可是这华美国和东岸国如此倒行逆施；一口气矫枉过正到了这般田地；都已经不是尚武；而是嗜杀了啊这不仅全然失了圣人的仁恕慈悲之心；也毁弃了华夏的道统理念；等于是跟蛮夷和野兽为伍；纵然拓地万里、灭国百千；不过是为祸世间而已；又有何荣耀可言？”
——看着港湾中那些异邦巨舰上；猎猎飘扬的各色军旗；徐霞客忍不住长长地叹息道。
如此一比较之后；相对而言；盘踞在琼州府的这些“澳洲髡人”；虽然同样有着“不识圣人大道”；“重格物而轻儒学”；“不够礼遇士绅”等值得诟病之处；但是跟东岸国和华美国的屠夫杀人狂比起来；这些“澳洲髡人”却居然已经是让徐霞客感觉最正常；也最容易接受的一伙“宋室苗裔”了。
至少在明朝儒生的眼里；“澳洲髡人”的行事纵有颇多叛经离道之处；好歹还勉强在“可以挽救的范围”之内……望着港口里那艘巍峨如山、仿佛鹤立鸡群的“澳洲本国巨舰”“中远星号”；他不由得如此想道。
正当徐霞客坐在凉亭里如此沉思的时候；却听到后面传来一阵喧闹；转身过去一看；只见在距离凉亭数十步开外的“五味居”酒馆门前；一个道士正在鼓噪作法；请二郎真君下凡为这家店消灾。
——说起来；博铺港的这家“五味居”酒馆；在今年里也是倒霉得很；新年过后刚开张不到一个时辰；就有一大群醉醺醺的水手跑到店里聚众群殴；打坏了一大堆的桌椅板凳、碗筷杯盘、酒坛灯盏；连店主、掌柜和三个伙计都在混乱之中被打伤；其中一个伙计断了一条腿；迄今还爬不起来……
虽然这些闹事的水手；后来都被元老院的警察给逮了起来；而鼻青脸肿的不幸店主也收到了一笔赔偿金；但今年的这场开门黑；还是让一向迷信的他感觉自己似乎沾上了什么晦气。正好有个游方道士从广州来到博铺港招揽生意；把自家道行吹得神乎其神；结果很快就被“不差钱”的酒馆老板请来做法消灾。
片刻之后；伴随着一个道童的唢呐吹奏；这个明显是野路子出身的游方道士；就披头散发；手持一把桃木剑念念有词；围着“五味居”酒馆门前的一个火堆开始跳起了大神——虽然他故意将脸上的表情弄得十分古怪；在四季如夏的海南岛上围着火堆跳大神也很辛苦；但心中却是非常地得意：临高这个“髡贼”巢穴果然十分富庶；连区区一家乡野小店；都能拿出这么多银钱；就为了消个晦气……自己从广州搭船跑过来混饭吃；还真是来对了……只是；那些围观的百姓看过来的眼神；为何似乎有些古怪？
对于这些奇怪眼神的疑惑；道士很快就得到了答案——接下来；正当这个野路子游方道士熟练地口吐白沫；向众人表演二郎神上身的时候；就听到远处一声爆喝：“这边又有人请神；快抄家伙”
随即；一大群身穿公服的短发“假髡”；便沿着街道跑了过来；将道士和他的道童团团围住。见势不妙的道士赶紧放下法器；眯眼看去；只见这些“假髡”有男有女；但都是手提大棒；满脸凶悍之色；胸前的衣襟上还有个大大的“税”字难道是髡贼的税吏？只是他们又为何要与我一个穷道士为难？
正当这道士看得一头雾水的时候；那位带头的髡贼税吏走上前来；朗声喝道：“……敢问来者可是二郎真君？”道士一听似乎有戏；赶忙脸色一正；故作傲慢地回复道：“……正是本真君；来者何人？”
谁知那税吏头目完全不吃这一套；居然不惊反怒；当即就指着表演“神上身”的道士高声骂道：“……二郎神你怎么又非法入境了？我跟你这厮说过几次了；你来元老院治下办事要预先报备；办好批条；还有如数上税怎么已经下凡到临高二十多次了；还敢这般无视法令？来人啊速速把这知法犯法的‘罪神；重责三十大板；以儆效尤哼看你们这些怪力乱神还敢不敢来玩偷渡”
一众税吏顿时起身应诺；然后论起棍子一拥而上；朝着那个游方道士劈头盖脑地打了过去；当即就揍得这货吱哇乱叫：“……啊啊尔等这些凡人好生无礼居然敢打本真君；信不信本真君灭了你们？”
但回应他的却是一声嗤笑；“……切二郎神；你这憨货已经来咱们临高了几次了？哪一次不是因为没上税而被咱们打得屁滚尿流？现在居然还敢不要脸起来了？告诉你；元老院治下未经批准严禁请神下凡就是神仙到了元老院的地盘上；也得乖乖缴税呃；动作轻点儿别把他给弄死了。只要打个半死就行……”
——随着穿越者元老院盘踞临高时日渐久；临高市面上的三教九流人士也多了起来；一度弄得社会上有些乌烟瘴气。穿越者元老院为打击邪教；纯洁信仰；顺便扩大税源；下令在境内开征宗教税；又称“神仙税”：这不是像后世的宗教税那样；从信徒们的工资里扣钱交给教会；而是正好反过来；专门针对各路“神仙”进行盘剥——设坛求雨一次需交六百流通卷；下凡附体一次需交三百流通卷；显示神通一次两百流通卷；哪怕是普通的传教也需花一千流通卷办理每月牌照；有效期仅为三十天；逾期尚需补办……
目前；在穿越者元老院治下；唯有临高天主教会和基佬道长盗泉子搞出来的“新