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好。同时每种睡垫的隔热系数均不同，它可以隔绝睡袋底层释出的热能，不同的季节用不同的睡垫，如雪期最好选用全长含概驱体且实心的睡垫或是自动充气的睡垫，然后将背包，主绳或其它物品置于脚下。所以从睡垫的蓬松度，可以看得出……没走多久啊，说不定会迎头碰上！
当然，一般睡袋的头部会较脏，穷人的睡袋最好用手洗，使用中性的清洁剂或专用的羽毛清洁剂，清洗过程不能有清洁剂残留于睡袋须清洗干静，拧干后须晾晒数日才能收，尤其是羽毛睡袋须不停的拍打不能让它聚成块状，事后睡袋须马上吊著风干，不能够长期置于睡袋套内，会把羽毛或纤维挤压变形，而干洗羽毛睡袋会将羽毛的天然油脂洗掉，不过这些土豪显然没打算回收。
毕竟不论使用何种睡袋于潮湿的环境，依然会不舒服且保暖性差，这些人中大概有人与众不同，是使用一个的睡袋外套，它能将身体的水蒸气向外透气，即使帐篷内凝聚少许水或住于雪洞依然舒适，但塑胶制品不会透气造成睡袋潮湿，说不定是个大美女呢！
这一片林子分布得很广，一些对人体构成威胁毒虫、蛇、马蜂等，往往利用茂密灌木丛隐蔽起来，当人们不慎碰到它们时，它们就会向人攻击。事实上，在一些山高林密地方，都是毒蛇出没率最高地方，它们一般都藏身在树林、草丛和竹林当中。石苓人视野之中，到没有这些东西，只不过所有的红树气根上都爬满了尸蹩，最粗的也不过拇指粗细，松松的缠挂在气根上，看起来温和无害，但是石苓人仔细地看了一会，突然发现一件事……所有这些藤蔓，祂们的梢头都是微微向上翘起的，就像一条条蛇，正窥伺着猎物，时刻准备着发起攻击。
石苓人觉得后背上微微出了一层冷汗。他见过许多方术中需要的藤蔓，譬如广东台湾一带，生长着一种多年生藤本植物，叫做麒麟血藤。它通常像蛇一样缠绕在其它林木上。它茎可以长达10余米。如果把它砍断或切开一个口子，就会有像血一样树脂流出来，干后凝结成血块状东西。这是很珍贵中药，称之为血竭或麒麟竭。血竭中含有鞣质还原性糖和树脂类物质，可治疗筋骨疼痛，并有散气去痛祛风通经活血之效。还有一些藤蔓同样被进行栽培和制造成药，或作为化学药品原料，如锡生藤等。石苓人知道，攀援类植物在梢头上的生长素含量是很高的，所以才能不断地向上攀援，然而这么一大片藤蔓无一例外地都保持着这个梢头向上的姿态，就不能不让人心里发毛。
手上的用食物残渣引来的飞鼠，忽然不安地爬动起来，几次扇动被石苓人捆扎的膜翼，象是要飞的样子。
这种情况在今天上午八点左右有过一次，根据石苓人少得可怜的一点荒野求生的知识，那是小动物发现危险时的反应，然而当时石苓人只是走在丛林里，并没有遇到任何危险，所以判断有危险的是小动物的天敌，譬如蛇类，幸好飞鼠很快安静了下来，石苓人才略略放心。他很清楚，在户外活动、休息或经过蛇类栖息草丛、石缝、枯木、竹林、溪畔或其他比较阴暗潮湿处时，谈不上翻一些陈年不动东西时，要特别注意。不要在没看清情况下，直接用手去触摸，以防被虫蛇咬伤。
然而这次飞鼠的骇动比之上一次更厉害，到底是我流年不利又遇上了什么事？石苓人试探着朝气根墙走了几步，随着他的靠近，距离最近的藤蔓的梢头都微微颤动起来，略略抬高了一些。
石苓人皱眉，再走几步，已经有藤蔓试着对应伸过来。
石苓人捡了根树枝戳了戳那根藤蔓，只是刚刚触碰到，藤蔓就立刻卷起来，缠住了树枝，硬生生从石苓人手里把树枝拖了出去，不过祂很快发现那是个无生命的东西，便又放开了，再次对着石苓人伸过来。
石苓人站着没动，只是右手伸下去，摸出了随身的折刀，冷静地等着藤蔓攀上自己的左臂。
这有些冒险，自己也只能用这种方法来搞清楚这些藤蔓的危险何在，否则自己不知道什么时候才能穿过这道气根墙，手上的飞鼠还在乱转，几次甚至从自己手上飞起来，转一小圈又落了下来，这种躁动让石苓人心里更急。
藤蔓缠上了石苓人的左臂，迅速地缠了两圈，然后梢头轻轻地移动，石苓人觉得，祂好像是在寻找什么。
这次，近距离地看清了这根藤蔓，这东西只有小指粗细，通体碧绿，然而外皮并不像植物，反而有点牛皮似的坚韧感，梢头上似乎有些细微的突起，在石苓人的手腕上挨挨擦擦，渐渐移对应上臂内侧。
石苓人突然用刀尖挑住藤蔓梢头，猛力向外，同时把手抽了出来。
这东西绝对不是藤蔓！刚才那一瞬间自己看见这”藤蔓”梢头上细微的突起突然伸长了些，就要对着手臂内侧的血管刺进去。
而在自己挑开梢头的时候自己看见那些细微的突起，很象是某种尸蹩的口器。
这东西不是藤蔓，是一种我不知道名字的尸蹩！吸血的尸蹩！一时间，石苓人想到了蛊。
石苓人不知道的是，当自己手上的飞鼠在躁动不安的时候，也是我遇险的时候。
跋涉一个小时之后，大家坐在一棵树下休息了十几分钟。
岳文斌和岳振德在低声商量什么，我和穆彤彤坐在稍远一点的地方。听见他们在讨论卦象，蛊卦。山风蛊卦。
岳振德念念有词：“山风蛊蛊，元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。按照卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。推断是出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。大凶之兆啊！”
岳文斌已经稳定下来，嗤笑：“依我看蛊也是虫，很多的虫，如房屋的白蚁，人身的病菌，虫多了就有事。但所谓蛊卦，不过是古人解除困惑用来自我安慰，如果周文王那么神奇，怎么算不到自己的后世子孙被我们子子孙孙追杀！”
岳振德摇摇头：“古人不是万能，但宁可信其有不可信其无，譬如蛊卦卦辞中“先甲三日，后甲三日”是什么意思？甲是天干中的第一个，甲日既是开始又是结束，也就是从甲日开始终而复始。先甲三日，是甲日前的三天，即辛日；后甲三日，是甲日的后三天，是丁日。从辛日到丁日一共七天，七天即是一个周期，这里说明“蛊”这种弊端的形成需要一个周期，而解除这种煽动、解除这种弊端局面也需要一个周期，这都不是一朝一夕的缘故，而是经过了一个漫长的过程。我们看整个爻辞，“干父之蛊”“干母之蛊”“裕父之蛊”都用父子或母子作比喻。初六爻是儿子还是父亲？是儿子，儿子要纠正父亲之蛊。这几条爻辞的主语都是儿子，儿子有意继承先辈的成就，就要纠正先辈的过错。今天是父亲节，你们注意到没有，谁跟你争得越激烈，说明与你越亲近，这叫“爱之深，恨之切”。当然纠正先辈的过错时要注意方式方法。初六，当我们想不通的时候，一定要找最早的过失。人都是奔着终极目标而去的，如果一开始就错了，那就是“父之蛊”。”
看见岳文斌面色晴转多云，岳振德话锋一转：“九二，这是一个阴位，就要阴柔一些，阳刚之人居于阴位，表明纠正先辈的过错不要太强硬，不要太固执，这样就可以得中道了。九三，纠正父辈的过错，为什么会有小小的遗憾？因为以下正上会有艰难，但要知难而进。韩愈曾写了一首诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。”可以看成是对这一爻的诠释。六之四，强调不能再宽容父辈的过错了，也说明纠正煽动、弊端的艰巨性。六五，从正面说明纠正父辈煽动、弊端的必要性和正确性，但纠正的方式是柔中带刚的。上九，前面五条爻都说要纠正父辈的过错、弊政，纠正之后肯定就能成就先辈祖业了，但为什么自己不做王侯、去隐退而逍遥物外还觉得非常高尚呢？都不建功立业这个世界还怎么进步？因为这是上九爻，已经走到头了，事情已经到了另一个阶段，这个阶段到达顶点的时候就一定要转向。《易经》讲求“变”，上九爻到头了，而且是刚爻，因此要隐退，