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不过你如果不是和降世体同源，就是未来的你要占咒力很容易。”
随着爆破及挖掘的深入，石苓人他们终于找到了地下教坛的阶梯。
李医生兴奋地给石苓人说：这个位置给我的整个感觉是〃真正的鱼眼。
他们都有点激动。
老马说：〃上次那个位置你不也说象鱼眼吗？”。
李医生指点着说：你看周围的布置，和这个阶梯，简直是儒家中庸之道完美的体现。
越接近真鱼眼，设计必然就越完美。
石苓人问：具体说呢？李医生说：中庸之道，天地万物都讲究对称。
对这个阶梯来说，祂应该在第九级有变化。
大家可以仔细研究这一阶梯。
石苓人站在第九级阶梯上琢磨，突然灵感来了，他用脚在上面画了两个圈。
情况果然出现变化：那个梯子从第九级开始，延伸的方向从向上转变成向下了。
他们惊讶。
小心沿着梯子向下走，发现了地下教坛的门。
一个警务人员激动地伸手要推门。
李医生制止说：如果我猜得不错，里面布满了机关邪阵，很容易出问题。
老马说：不是磁铁矿已经挖断了吗？李医生说：〃我是感觉。
一个近乎完满的阴阳鱼设计，是不会轻易被破的。
何况这是祂的鱼眼。
力量中心。”石苓人问：〃怎么办呢？”
李医生说：只能是小心再小心。
石苓人提议进去的人用绳子绑在腰间，外面的人放绳子，象探矿井一样进去。
但是当时已有的几根绳子都是爆破所用，都不够长度。
石苓人建议等长绳子来了再进，但是他们都等不及了要进去。
毕竟已经过去一天一夜了，他们在这里还没什么收获，石苓人也想一探究竟，但又不敢贸然进入。
他站在门口静静地想。
突然，一个意念闪进他的脑海，他突然感到：如果他进去，也许能找到于祖佳。”我也去。”他说。
他们当然反对。
李医生说：〃你是指挥人员，咋也不行，我和他们进去哪。”在他们要求下，石苓人同意暂不进去，叮嘱说：〃注意安全，仔细搜索，也许会找到大家失踪的痕迹。”
老马、李医生带三个警务人员全副武装，推门走了进去。
石苓人等大部分人在洞外等候。
时间好象凝固了一样。
过了半天，没有任何音讯传过来，所有电子系统似乎都失灵了。
一团巨大的黑云压过来，天色迅速暗下来，石苓人觉得心里抽紧了。
第二百一十九章 简单易懂的现代魔法（）
陈香和另外两个警务人员和陈某谈了很久，张皇失措的白云观主一点也记不得自己从龙潭村离开的事。＋◆，
陈香说：”我基本能肯定他没有存心撒谎。”两个警务人员相互对看，问：”这么说：真有巫术呢？不可思议！”
陈香说：”说不准，不过我可以试着用催眠术，看你能否记得更多。”观主同意了。
为了防止万一，观主被带到重案支队本部，在一个安全密闭之处，把他绑在椅子上才开始催眠。
观主好不容易才进入状态，陈香柔声细语问道：你看见了什么？过了一会，观主才说：两片鳞片！陈香：鳞片什么样子？观主：褐色有晶簇结构，象很大的科莫拉多龙的鳞片。
陈香：鳞片什么颜色？观主：白色，上面还有一滴血！血？陈香反应很快：两片鳞片上面都有血吗？都在一样的位置吗？观主：是，在一样的位置，都有血！事后，陈香解释说：这是一种巫诅的仪式，是人死后进行的。不过，为什么呢？
催眠继续中：陈香：这两片鳞片是怎么放的？放在桌子上吗？观主：不是，是立着的，好象插在土里。
陈香：仔细看看土是什么样子？观主：很细密。
陈香：你用你的潜意识，试着把那鳞片从土里拔出来。
观主……过一会，突然大叫：哎哟！陈香：怎么了？观主：我突然背很痛！陈香：那就不要拔了，你试着想象鳞片长在你身上，你自己能获得不可思议的力量……甚至飞翔起来。
观主：我真的感到自己飞起来了。
陈香：你朝下看，看到了什么？观主：田野，森林。
房子陈香：然后呢？观主：我自己的白云观。
陈香：你进去吗？观主：我进去了。
看到了我自己的床，我想睡一觉。
观主的鼾声起来了。
陈香轻轻对旁边的部下说：走过了，还得让他再回去。
接着吩咐说：他的床有点问题，感觉有催眠作用，去检查一下，看到奇怪的东西都拿走。然后在那处四周放上白色金属，可以用钡餐灌在茶碗中告诉他是特效药。
部下问：这是什么讲究。
陈香吐露真情说：是安慰剂作催化剂用，让他相信自己梦想成真。看过《复联4》没有？里面有外星人，地球人，超能力者，还有魔法，虽然看起来更像是北欧神族的核心科技。许多人以为术法基本上是从西洋传来的概念，例如英语以不同的单字更精确地区分术法，例如，魔术、术法、幻术、咒术、，巫术、道术、妖术、所谓术法等，每个单字皆含有细微的差别。甚至因为旧大陆和新大陆的隔阂，一些伦敦郊区魔法师认为魔术，一词与术法有太大的差别，所以他们在“”后面加“k”，加以区别，以显示术法和舞台上娱乐观众用的魔术是不同的。“巫术”，这样的词的定义直到今天仍不是很明确，你可能认为挑筋教某个支流讲授巫术，或者以诺巫术，是巫术，而对于外国人来说，吐蕃佛门的静修法或者道术毫无疑问就是巫术。从某种角度来说，巫术或者巫术事实上就是主流教门信仰对于其他非主流信仰体系的总称，即异教崇拜，。几乎所有巫术和巫术都基于某种信仰，伊西斯，isis的治愈术来自埃及女神崇拜，德鲁伊，和凯尔特的，巫术无疑和北欧神话信仰有深刻关系，卡巴拉，和苏菲，sufi分别源于挑筋教和天方教，现代女巫信仰，wa更是已经独立成为一个新兴教门。欧洲驱使术法的人，有男性也有女性，男性叫做巫师或方士，女性叫做女巫、巫婆或是魔女，亦可以通称为术士、术法使或方士。他们施展的是“术法，”而非“魔术，”。最主要的是对障眼法的延伸，以及诅咒类法术的概括。
事实上术法大多是神秘的力量或是行为，并为想像中的产物。但是在另一方面，又是人们最希望实现的非实存事物之一。经由解释但未被证实的超自然现象通常被归类为科学的一个范畴，但不能称之为术法，所以目前术法只会被认为是想像中的产物。但若产生了“其原理被成功阐释又能被利用”的事态，才有可能被称为术法，在这方面，无论是古代闪族人的恶魔崇拜、埃及人的法老造神、希腊人的元素力量还是中国的神巫体系，都源远流长得多。
经历过这些事情，相信你应该已经对巫术的异彩纷呈程度有了些微的了解。这可能与我们一般的概念有些不同，很多人都认为“巫术”就只是“巫术”而已，最多分成所谓“白巫术”和“黑巫术”，又或者也许是分成“召唤术”和“诅咒术”？但事实是——完全不是这么回事。中国朝廷禁止教门团体在公共场合进行传教活动，所以你可能感到这些东西很神秘。但在外国，神秘主义教团林立，数目庞大，其从众虽远不及几大教门，但也着实不少。而巫术的系统、种类由于其所基于的信仰、从属的流派不同，也纷繁到令人发指的程度。其中有殊途同归的，也有大相径庭的。当然，也会有所谓“主流”的巫术和“非主流”的。这时候你就会明白，为什么会有两个同样学习巫术的人，他们说的话却没有一句相似。学着去了解不同的流派，并且即使在深入学习后仍然尊重其他不同的流派是非常重要的。在一个争论中，很可能没有人是错的，只是大家说的完全不是一件事罢了。最好的方法是，你首先要了解不同的流派传统，对于一个刚开始接触这个领域的人，毕竟，这是一件要慎重的事情。在你的学习中你自然会明白这个词为什么浅薄，也同样要避免“采购心态”，看到什么新奇的东西就一股脑扑上去，却从来没有坚持过，这样你终将一无所成。譬如学会判断至关重要——了解它们，但不要轻易相信它们，直到它们自己向你证明它们