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稀烂。
〃老王发现肚腩很异样，过去一看，肚腩已经昏迷了。
医生护士赶紧都跑过来抢救，肚腩又进入了植物人状态。夏局长简单讲了他的梦境：一个骷髅飘过来，他和它打起来，好几次他差点被骷髅咬住，最后他打烂了骷髅……骷髅爆炸开来，把他冲倒在地上，醒过来。
〃确实是千钧一发！〃夏局长说：〃那个骷髅估计就是、就是这个卸岭门徒的七魄，被我打烂了，他就昏睡过去了。
〃靠，他居然还知道〃七魄〃？——老王心里觉得奇怪，不过没细想，只问道：〃怎么写报告呢？告诉局党委：你在梦中把肚腩打昏了？”
“随便！〃夏局长犹豫一下：〃你看着写啊！〃散会后，小马拍拍老王说：〃看来夏局长被吓一次，对你改变看法了啊——都叫你‘随便看着’写报告了。
〃前段时间，一朝权在手便把令来行的夏局长都是叫小马写报告，而且每个字都要研究半天，小马巨烦。
〃还是应该你来写！〃老王本能地感到有什么不对劲，夏局长的动作要眼前回放，先是往后一仰，摔倒在地，从地上爬起来后，双手在空中同时舞出两个圈，然后一巴掌拍在肚腩的眉心正中，另一只手按住他的人中位置，嘴里咕噜一句什么，才道：〃去！去你该死的！〃但情况紧张，没人规定不能够自卫反击，而且仔细研究夏局长的动作是否有问题，那是心理医生的活，谁会去触霉头。
老王也只是稍稍动心，但是因为自己身份敏感，而且感情上困扰颇多，没有认真想下去，一气呵成写了官样文章，马不停蹄递上报告。
夏局长草草浏览了一下，居然说：〃很好！〃老王大感意外，因为他几乎是白描，叙述了夏局长讲述的梦，和肚腩的生命状态，干巴巴毫无文采。
〃你还没签字呢！〃老王也只当平常吹毛求疵的夏局长惊魂未定，懒洋洋的说。
〃哦！瞧我记性！我再看看〃，夏局长坐下重新阅读了一次报告，同时还叫老王把前面的报告也拿来他看看。
老王心里也奇怪，怎么看这个夏局长怎么别扭。
但他没多想——他原来就不太喜欢夏局长，现在觉得他更让人别扭了。
他简单地以为还是他的情绪作怪。
其实当时他的潜意识里或者也闪过一丝疑问，但没深入想下去。
毕竟不是老刑侦有着天然的直觉，这些和平年代的文职警察，或者要直到多年以后后，看到黑洞洞枪口对准了自己，脑海里才电闪雷鸣般地把这些细节连成一片，深悔自己的疏忽。
于祖佳倒是有那种天然的职业素质，可惜他现在忙的火急火燎。追踪我的报告又传来：我一会高铁，一会汽车的……行踪不定……据说一路上还是很少说话。
让人无法猜测我要干吗？于祖佳沉思：难道我知道有人跟踪，故意绕跟踪人员？
到宗教局了解情况的人员回来通气：关于卸岭门和崂山道士的资料甚少。
卸岭门是东汉前王莽篡汉的乱世中出现的一个神秘组织，最初只是号称卸岭力士的一群苦哈哈，行事介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓；找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。
卸岭门最初的创始人得异人传授，因此卸岭门门人，多是力大无穷之人，因此被称为力士。据说他们因为被朝廷缉捕，曾加入方兴未艾的赤眉军，牵头挖掘过汉武帝等多位汉皇墓葬，只不过最初是求财，后来成了追求长生不死。
天下大势，分久必合，合久必分。卸岭力士始于汉代乱世，鼎盛于唐宋，没落于明清，大概是因为太损阴德，至民国时期，无论谁上台都重点打击，因此终于销声匿迹，就此淡出中原，曾经有人考证，说还有些逃过三反五反的余孽，多活动于老少边穷地区，甚至随着那一波边境出逃，流落到中亚、北非、欧洲。
如今各种灵修、禅修之道大行其道的老欧洲，也曾经出现过他们的踪迹。只不过他们已经转行，不再是摸金校尉，而是灵学大师，除了帮助好莱坞的俊男美女破除藩篱，就是著书立说。偶尔有些混不下去的，也通过制作阴气测量仪，针对丧尸的干扰波发生器等跨时代产品来敛财，居然还颇受那些萌丧尸和吸血鬼的脑残少男少女欢迎。
至于崂山道士，在80后脑海中是这样的……在一座白云缭绕、草木丰茂的海边高山上，有座房间高大宽敞的宫殿，里面住着一群会各种奇异秘术的道士，他们快乐地砍柴、饮酒、画月招娥，穿墙破壁，游戏人间做神仙！
可真实的崂山道士不是蒲松龄笔下的清修道人三两只。人家是有来历有传承的。西汉时栖居崂山的方士张廉夫，先入终南山学道数年，得师真传后，便开始云游名山大川。于汉武帝建元元年公元前140年来到崂山率弟子们建起了〃三官庵〃，供奉天官、地官、水官。随后，建起了〃三清殿〃，供奉太清、玉清、上清神像，委命弟子刘方清、赵冲虚、冯若修等继续庙事，自己却不知所终。
大唐时期——崂山太清宫的道士自然已经大都属于走上层路线的茅山宗，五代乱世，被后周太祖郭威敕封为“道化普济真人”的李哲玄更因为行医济世，开创崂山丹道一脉。建了“三皇殿”，使得崂山太清宫道场更是闻名遐迩，各地众多道人前来投奔，推动了崂山丹道的发展。传说李哲玄在崂山太清宫拜斗修真，见红光从天而降，由此得道成仙，世寿112岁。如今每当导游带队走过这个景点，总会告诉游人这个故事，至今遗泽尚存。之后执掌太清宫的是来自于巴蜀的华盖真人刘若拙，也是三清一脉。
因为得到宋朝开国皇帝赵匡胤、太宗赵光义的支持，崂山丹道名声大振，四方道众，纷纷来投，崂山丹道一时兴盛空前。可惜好景不长，靖康之耻后，北宋、南宋灭亡，女真、蒙古，粉墨登场，据说崂山道士心怀前朝，甚至在崖山之后，收留了扮作渔女乘船逃到崂山的太妃谢丽、谢安姊妹俩，隐姓埋名在太平宫出家入道。传言虽然无稽，但前朝之后，多有心怀不满的人藏身佛寺道观，历朝历代屡见不鲜，而新朝定鼎，上位者论功行赏，一代新人换旧人，在宗教界也是司空见惯。
而金元之际，风头正劲的无疑是王重阳创立的全真教。山东为齐鲁之地，巫风浓厚。在当时，儒家思想、道家思想氛围浓厚，而佛教传入后，三教互相融合，为全真创立提供了有利条件。王重阳更在山东收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，号称“全真七子”，正式成立全真教。全真教汲取儒、释思想，以三教圆融为口号，主张三教合一，以《道德经》《心经》《孝经》为主要经典，得到了当时社会的认同。
这位金庸的抗金领袖，一生没有上过抵抗外敌的战场，倒是鼓吹过做顺民那一套，为此被大金封了芝麻小官，而他的徒弟却是青出于蓝，全真教最有影响力的时代，是丘处机掌教的二十四年，是全真教最鼎盛时期。
1169年金大定九年，王重阳携弟子4人西游，途中病逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说：“处机所学，一任丹阳。”大名鼎鼎的丘处机，一生三起三落，先是被师傅王重阳冷遇，又被继任掌教的师兄丹阳子马钰嫉恨，一掌权就把他打发去穷乡僻壤。他也是能熬，在陕西皤溪潜修7年，又到陇州龙门山潜修6年，不只是“静思忘念，密考丹经”，同时广交当地文人学士，终于熬到苦尽甘来，压着他的师兄升天。1186年冬，他重返终南山主持“祖庭”重阳万寿宫事务，成为全真教实力派人物。
之后他更是走上层路线，响应金世宗的召唤，从王重阳故居赴燕京今首都，奉旨塑王重阳、马丹阳人像于官庵，并主持了“万春节”大醮事，向皇帝作“持盈守成”的告诫。因此名声大振。可惜皇帝轮流做，一朝天子一朝臣。
1191年冬，由于押错宝，继任的金章宗限制全真道在陕西的活动，丘处机被迫带领部分弟子回到故乡栖霞。甚至不得不将旧宅拓建为滨都宫赐号太虚观作为传道之所。全真教掌教成了之前一直苦修，闷声不响的刘处玄囊中之物。丘处机又等了四年。直到1203年刘处玄逝世，丘处机才成为全真道第五任掌教。
丘处机一朝权在手便把令来行，在政治和社会上积极发挥自己