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就他的单个生命来说，他无法活泼起来，此后将是一具行尸走肉。这是生物学的基本事实之一，特别是光合作用理论或化学过程理论的基本事实之一。由于光合作用或化学过程，植物才能够利用阳光从水和空气中的二氧化碳制造出淀粉以及其他为生命所需的复杂的化合物来。
然而，无意识的精神，在强大的白日的规律的压制之下，要取得现实的展现，只能借助于无血无肉的阴影。因此，它作为软弱的和黑夜的规律，起初是屈服于白日的和强大的规律的，因为它这种势力只能有效于地下而不能有效于地上。不过，现实的一方既然把内在的一方的荣誉和势力剥夺了，它自己的本质也就因之而损耗了。譬如许多人表现出恐水的症状，但恐水症的根源是恐惧情绪，恐水只是将恐惧的心理能量投注到水这种物质上，人们内心真正恐惧的并不是水本身，而是代表引起恐惧情绪的“水”符号。树木其所以有力量是因为它的力量的根源在于地下，一个民族对其自身力量与安全所持的深信不疑的确定性，即确信它的誓约能把全民族团结成为一人，这个确定性之所以真实，完全由于全民族所有的成员都具有着不言语的无意识的实体，完全由于他们都浸润着遗忘的泉水。
按照荣格的分析心理学认为，一个人如果把生命能量过度流注到潜意识，就自然统一产生幻觉与稀奇古怪的念头，加之一个人的能量是有限的，能量大多数流入潜意识，则个体面对现实生活的能量就自然少了。所以公开的精神，实现了以后，就转化为它自己的反面，它发现它的至公正，正是它的至不公正，它的胜利正是它的失败。而一株树木的生长或一个人的生长，直接或间接依赖于太阳辐射的局部过程，被杀害的死人，由于他的生命权利受了侵害，他就懂得如何使用与杀害他的势力同样现实和同样强有力的势力为工具以从事复仇。在这里，在梦魇中，死者的尸体遭到狗噬或鸟啄，它们祭坛受到玷污，但尸体并不因为这样理所当然地还原为基本个体而就超升成为无意识的普遍性，相反，它仍然停留于地上的现实王国，而且，作为神的规律的力量，它现在毋宁取得了一种具有自我意识的现实的普遍性。抗拒反而断绝了你和唯一的力量之源——本体的连系。
七情六欲，一个情绪通常代表一个被强化，且蓄满能量的思想模式。更由于它蓄势待发的能量，一开始并不容易保持足够的临在以便观察。它想要掌控你，而它通常都会得逞，除非你有足够的临在。如果你因为缺乏足够的临在，而无意识的被拖进跟这个情绪的认同里，这是常态，这个情绪就暂时变成了“你”。你的思考和情绪之间，往往会形成一个恶性循环：它们彼此喂养。思想模式以一个情绪的形式，为自己创造了一个放大了的映像，而情绪使用它的震动频率，继续豢养这个原初的思想模式。思想在情境、事件、或者被感知为情绪肇因的人身上，把能量喂给了情绪；情绪再把能量反馈给思想模式，如此周而复始。抗拒是披戴了力量面具的软弱和恐惧。自我意识把你纯净、天真和力量的本体视为软弱。自我意识视软弱为力量。因此自我意识便持续地存在于抗拒模式，用血腥来掩饰其实是你力量的“软弱”。
还记得大学的选修课吗？量子论恰恰导出了我们所期望的能量和信息之间的新联系。如同电话线路的线路噪声看来是无法避免的东西，因为它和运载电流的电子分立性有关，它具有破坏信息的某种能力。所以，线路的通讯能力得有一定大小，才能避免消息被自身的能量所淹没。微观世界的更加基本的事实是：光自身也是原子的结构，一定频率的光是一颗颗地辐射出去的，叫做光量子，它有确定的能量，大小依赖于其频率。因此，辐射的能量不可能小于一单个光量子的能量。没有能量的一定损耗，信息的传递就不能产生，所以，能量耦合和信息耦合之间并无明显的界限。虽然如此，就大量的实用目的而言，一个光量子乃是极为微小的东西，而一个有效的信息耦合所需的能量传递也是十分微小的。
古人不懂怎么观察微观世界，但凭着成千上万年的经验主义和学派传承，得出了大同小异的结论……精气神！或者说：“道生一，一生二，二生三”中的“三”，是指有象、有气、有质的物质、能量、信息……三大基本要素。物质是宇宙以粒子性存在的方式，它标志着部分和整体、个别和一般之间的区别。能量是宇宙的基础。是宇宙以波动性存在的方式，它标志着运动和静止、间断和连续之间的区别。
信息是在能量的非物质层面上存有的意念交换，更是宇宙以选择性存在的方式，它标志着有序和无序、方向性与合目的性。信息是物质和能量的形式或结构，它本质上可以简化出一些无量纲的“数”，如圆周率π，自然对数的底e，虚数i，无穷大数∞，无穷小数a或者其他的法理。粒子的存在形式为束缚信息（熵），表现为空间；波动性的存在形式为自由信息，表现为时间，因而信息本质上是空间与时间的耦合，也是从一个存有变成为物质实相的精神能量。
水月，你不知道我多么嫉妒你，身在宝山不识宝，你以为你捡到的只是简单的超感官能力吗？你可知最早期的甲骨文‘人’，是眼与天相对，一条光柱与天相通，获得了能量，图文思维显现，就知道什么是对的、什么是错的，就能够符合天地的法理，而且这个法理是有益众生、有益自己的。接收到了能量后，不仅自己运用，还把它施给周围，为部族服务，为民族服务。这种图文思维的“光”，显然是指能量级明显高于“气”的一种生物光态。这种生物光无色透明，没有温度，常常出现在人体大脑的额区和颅脑前额的“目前”，也就是眼前。而光质本身，同样存在着质量的高低和高弱。后世许多丹功内炼功态中，由精、气、神三重结构组成的，其中精是来自于人的躯体结构，是物质的层次；气是人的生命结构，是能量的层次；神是人的心理结构，是信息的层次。丹道修炼，就是对人体的精、气、神三个层次的修炼，精、气的修炼属命功，神的修炼属性功，但在丹道中炼神却不全是性功，其中也有气的运用。
在修持方法上，丹道对精、气、神三个层次的修炼往往首先从中间气的层次入手，因为气上联系着神，下联系着精，炼气功夫既能炼神又能炼精。从整体上说，丹道修炼是以命功为特色的。天元、地元、人元、丹道中的各门派皆有自己的特色，这些特色反映着各自修持功法的要害，虽说它们在精、气、神三个层次的修持上有许多共性，但修持目标各有偏重。首先是刻意‘存神’，不让人的精神意念向外专注外发。之所以如此，是以免人体内能“精神意念——或者说虚粒子能量”外放耗损。相反的，而是将其收回来，反馈作用自身**，使之激发创生出丹气物质。古丹家称此为“回光反照、凝神入气穴”即指丹田，使人体潜能专一和最大限度地转变成新物质丹气。丹功内炼不是只停留在功态肤浅层面，而是层层深入到潜能本质之中。原则上讲，丹道是一种以炼气为主的功法，对于古代的丹家而言，隐含生命是气的来源。气也就是你身体的内在磁场能量。它是你的形体和源头的桥梁。它介于外显世界形相和隐含生命之间。
古代的修道人可以把气喻为一条河流或一道能量流。如果你把意识的焦点，导引至内在身体的深处，你就是溯河而上。回到了气的源头。气是动，隐含生命是静。当你达到的一个绝对静止点的时候——在绝对的静止中，却洋溢着生命——你就已经超越了内在身体，超越了气而归本溯源回到隐含生命了。气是隐含生命和有形宇宙的桥梁。丹道的修持方法重在命功，普通人一生一世其根本修持目标是“转化色身”、“返老还童”。为达此“返老还童”的目标，第一步必须先从祛病健身入手，因之丹道之修持先要“筑基”，丹家所传经典以《参同契》“以无制有，器用者空”为法诀，采取大自然中的光和气以补充人体的能量，就是以人体在放松时，细胞中的某些阀阈或大分子链会打开，可以通过丹功使体内细胞在量子层次上和虚空相互作用，甚至可以和自然界的其他生命体通过真空场媒介相互作用，交换物质、能量和信息。特别是两眼肌肉放松�