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龙雀秘境乃是培养后备筑基修士的秘境，想来，这秘境之中大多应该是筑基修士能用之物。
首先，两人先看了桌之上的文房四宝：“笔墨纸砚”。
笔，看似和普通毛笔相差无几，但入手却极为不同，这笔居然其沉如铁，如果不是修士，常人怕是莫想用这笔写字，指不定写的几个字就拿不动笔了，笔杆之上，有三字“天狼毫”，笔杆不知用什么竹材制成，入手竟然阵阵清凉，让人心脾为之一清。
这是天狼豪？
作为符篆师，对各种符笔自然有所研究，符笔是符篆师手中必备的器具，符笔好坏，对制符有着巨大的影响，质量较次的符笔是很难拿来写高级符篆的，比如说孙豪现在常用的符笔就是青木宗最dǐng级的制式符笔“紫毫”，写二级极符篆差不多就是此笔的极限，写二级符篆，紫毫坏的特别快，孙豪已经换了不止一只笔。
狼毫，是远古名笔中的一种，狼毫，是用灵兽青狼尾毛制作的灵笔，近代以后，凡人常用黄鼠狼尾毛制作符笔，也称狼毫。
天狼豪，则是狼毫之中的极，传说中，远古时期有天狼，天狼出世，吞月啸日，在远古蛮荒时期，天狼在众多远古神兽之中，也能冲进dǐng尖行列。天狼豪乃是取天狼尾毛炼制，存世极少，每一支存世天狼豪都是符篆师蒙昧以求的符笔。
“这符笔，灵气十足”，轩辕红看着天狼豪开口说道：“至少是dǐng级灵器，很有可能进阶法宝”。
说完，轩辕红看向孙豪，笑着说道：“孙豪，你应该是二级符篆师吧，这笔就归你了”。
孙豪笑着说道：“天狼豪，符笔之中的极，此界之中，无符不可，此杆乃是清心竹”。
轩辕红笑道：“哪又如何？”
如果孙豪没有看错，这天狼豪的笔杆乃是“清心竹”，此竹能让人清心静气，迅速平复人的心态，对制作符篆也有莫大的益处。
孙豪笑了，大方收起符笔。对于符篆师来说，符笔难求，何况这支还是天狼豪呢？
收下，毫不客气的收下。
四宝第二样是墨，常规，修士制符，常用灵兽之血和朱砂制成，但是，墨，却是制符之中必不可少的消耗，无论是哪一种灵兽之血都需要用墨来调制，很多暴戾的灵兽之血，如果不经调制，根本就不能拿来制符，是故，墨也是符篆师必不可少的消耗。
远古以来，伴随着符篆之术的兴起，各种名墨层出不穷，各有妙用，不过，因为墨是消耗，很多名墨都在历史的演变过程中，失去了其制作工艺，或因为种种原因，消失在了历史的长河之中。
眼前，桌之上就有一块墨。
墨名：“龙九子墨”，此墨正面雕刻了九条栩栩如生，形态各异的蟠龙，侧面有阳文古篆字，上：“吴去尘监制”，背面则是阴文古篆字：“九子之墨，藏于松炱，本性长生，子孙无边”。
看到这墨，孙豪还有轩辕红的脸上浮现出怪异神色。
倒不是这墨有多罕见，多名贵，而是，这“龙九子墨”简直是太常见了，如今，寻常百姓家，往往都能找到那么一两块“龙九子墨”，无他，这“龙九子墨”现在乃是祝贺婚礼的常用之物，寓意是祝福新人多子多福。
不过，马上两人又回过神来，只怕，眼前这“龙九子墨”并不寻常，很可能就是真正出自吴去尘之手的正墨。
正“龙九子墨”乃是出自远古匠师吴去尘之手，和“一池春绿墨”、“汉正玄玉墨”、“文彩双鸳鸯墨”、“风云际会墨”、“云来宫阙墨”、“天府御香墨”……等九种名墨并称历史十大名墨，历经千万年之后，这十大名墨差不多已经在大陆绝迹多年，已经只存在于传说之中，偶尔有其中一块问世，无不为众多大能修士哄抢而不得。
龙九子墨在十大名墨之中也是鼎鼎有名，要不然，也不会被寻常百姓所仿效，作为婚庆必备之物了。
但凡名墨，必有其独特之处，而且，名墨入手，即可陪伴修士一生，墨本身就耐用，只要修士把名墨用在紧要之时，平常不乱用，那么一墨即可伴终身。
“归你”，轩辕红笑了，她并不擅长制符，这墨虽然宝贵，并不需要，大方让给孙豪。
孙豪对这墨可是相当垂涎，当下，毫不客气，大方收起，一墨入手，孙豪心中大呼值了，有此名墨在手，何种灵血不可调？有此名墨，有了天狼豪，孙豪制符之术，可以说是如虎添翼。
第三宝乃是纸，一摞空白符纸，静静地躺在桌之上。
正常情况下，修士都是自制符纸，符纸之上，也不会有什么标记，就是一片空白，但是，远古时期，有一些专门制作符纸的远古匠师，他们制作的符纸往往有意想不到的妙用，这样的符纸之上，往往都有匠师们的独家字号。
而桌之上的符纸显然就是此一类型，在符纸一角，两人发现了古篆字：“薛涛笺”。
薛涛？孙豪不由眼前一亮，薛涛，古典籍记载，乃是一奇女子，一炼气女修，幼年，薛涛随父亲宦居，后父逝，沦落风尘成为他人炉鼎。她善作符篆，但修为偏低，制作不出高级符篆，后苦思冥想，苦练空白符纸制作之术，终于发明了特殊工艺，制作出一批特殊的空白符篆，这些符篆价值极大，修士可越级制符，此界之内，无符不可，而且，用此符纸制作的符篆，能增加修士符篆威力的两成以上。
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第二百四五章 文房四宝（二）（）
历史记载，因薛涛制符，用了宅旁浣花溪水，因而薛涛笺又名“浣花笺”；相传薛涛曾把植物花瓣撒在纸面上加工制成彩色空白符篆，这种符篆色彩斑谰，精致玲珑，又称“松花笺”，传说之中，“松花笺”能让普通符篆具备极符篆的威能，乃是传说之中极的极。
不过，因为薛涛修为不高，仅仅是炼气修士，存世不久，由她制作的空白符纸，也已经跟很多历史有名的匠师，比如“谢公”、“澄心”……等人，成为了历史绝唱，他们的符纸出世，往往就号称绝版符纸。
这里的符纸只是普通的“浣花笺”，而并不是“松花笺”，不过，其价值也是不可估量。
看着这些符纸，轩辕红想了想，开口说道：“家中有位长辈，想炼制一些高级符篆，一直找不到合适的符纸，孙豪，这些符纸归我了，你看可好”。
孙豪含笑diǎn头：“这些符纸对我来说等级太高，我现在拿着也是舍不得用，小红你拿去刚刚好，要不然在我这里，短时期内，这些符纸也只有压箱底的份”。
轩辕红含笑收起“浣花笺”，两人相视一笑，看向最后一宝“砚台”。
砚台也是制符修士的必备器具，砚台对制符修士来说，主要作用是磨墨，调墨，一方好的砚台不仅仅能让修士磨墨更加容易，能提升墨的质，更重要的是，能增加调墨的成功率，好的砚台能压制灵兽血液的暴戾气息，能拘灵兽血液的灵气而不散，对修士制符会有很大的帮助。
砚台，有时候也差不多是制符修士调制灵墨的用具，相当重要。
前面三宝，都俱是不凡，想来，这方砚台应该也不会太差。
眼前这面砚台，入眼毫不起眼，相当朴实，砚身是长方形，砚台前方雕有花纹，还刻有古篆字铭文。
砚台起源极早，传说之中，砚台可一直追溯到原始社会人类打造工具的研磨器，相传，人类第一方砚台乃是人类造字始祖仓颉所造，相传，仓颉造字，相伴出现神奇符文，第一方砚台也采石而生，仓颉也是人族符篆之术的始祖。
符文符篆之术，传承历来已久，到底由何而来，史之上，已经难考，不过，历史以来，关于砚台的记载却是比较详细，自古以来，大陆史之中，关于砚台，就有两种说法，主流说法是大陆有“四大名砚”，这四大名砚分别指：“端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚”，近代之后，也有修士提出了十大名砚的说法，当然，四大名砚也名列其中。
不过，四大名砚最早都始于先唐，大夏时期，并没有他们的出现，那么，这一方砚台应该不是其中之一。
孙豪拿起砚台，发现这砚台有名，名曰：“青玉研”，孙豪顿时明了过来，砚乃是大汉之后才有的称呼，大夏时期，砚台名唤研，此时的墨和灵兽血液调制多行研磨之法，是故砚台也称研。
青玉研乃是一块青色玉石制成，青玉之上，雕刻有两条夔龙花纹，铭文是�