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不过，湛晶这丫头最近变化好大啊，以前的她可不会没事跟自己顶嘴小讽刺自己一下，，什么时候变这样了？
王所长终于反应过来，呵呵笑道：小陈的记性果然不错啊，我也看过封神演义，不过我可没记住这十大罪。事实上，在《左传》当中提到过，武王宣布了纣王的六条罪状，其实这些罪状在我们现在看来，有的根本算不上什么。不过那个时候却是真理了。其中第一条是酗酒，第二条是不用贵族和旧臣，第三条是重用小人。第四条是听信妇人之言，第五条是相信有命在天，第六条嘛，就是不注意祭祀。所以可以看出，在上古时期，祭祀的重要性了。
陈旭撇撇嘴。乖乖，这些罪名还真重啊！难怪许仲琳《封神演义》里会给改了，这六条罪状别说放在现代，就算在明朝，也足以让人笑掉大牙了，看来武王这所谓仁德之君，文化程度也没多高嘛
湛晶问道：那祭祀所留下的文献当中记载了什么呢？
王所长的表情严肃了下来，道： 当中有很多玄之又玄的东西，不过，却不像是神话。其中最重要的一条就是，九鼎之所以能够定天下，最大的作用。就是用来祭天。
祭天？
没错，祭天是古代非常重要的一种仪式。在古代，由于科技不发达，人们对很多神秘的现象都无法解释，尤其是。对自然天灾没有任何的抵抗力。而九鼎的作用，就是用来护卫整今天下的！根据这些祭祀的记载，在上古时期，一旦哪个地方出现了大早，或者大雨，甚至是蝗灾、地震一类的。如果灾情严重的话，人们就贡献祭品，使用九鼎祭天，乞求上天降雨，或者停雨消除灾难。
陈旭听的纳闷。别说上古了，这不是整个中国古代历朝历代都在干的事情嘛，古人知识水平不够，只能依赖上天，尤其古代的支柱产业就是农业，而农业在古代也是典型的靠天收成，天象不好，大家祭天乞求一下也没什么。
可看着王所长严肃的表情，陈旭心中一动，脱口问道：难道，靠着九州鼎祭天的话。真的能够平息这些灾难？！
湛晶看着王所长，心中也是这个想法。
王所长非常郑重的点了点头：没错，他们成功了。，如欲知后事如何，请登陆 腆但，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
正文 第三百六十五章、远古的文明
更新时间：2010…6…18 22：05：08 本章字数：4191
：沂！陈概牙疼般的抽了口气，利用九州鼎祭天能够”一巩州的天气？这不是假的吧？！
我们本来也认为这是那些祭祀们自吹自擂，但是根据这些年的研究，却发现，光是这个，徐州鼎的能量，就可怕到一定的程度了，如果是九鼎在一起”那么，影响天象，不过就是小事一桩吧；王所长缓缓道：古代的祭祀们，利用一种奇怪的仪式。竟然能够发挥出九鼎的力量。而这些祭祀，拥有着极其崇高的地位，他们的地位”，甚至在当时的王权之上。
根据这些甲骨文的记载，这些祭祀都是一脉传承下来的。因为能够使用九鼎，所以他们的地位无比的崇高，但是，在夏朝末年，还有商朝末年，因为夏桀和殷纣这两任大王沉溺于享乐，而没有注重祭祀，所以祭祀们主导了叛乱，他们不再使用九州鼎的力量，并且散播出谣言，说真命天子另有其人，这样的话，百姓因为对祭祀的崇拜，就选择了祭祀口中所谓的仁德之君。
陈旭又牙疼了，不过也的确。在那个时代，祭祀就等于用九州鼎把握了全国百姓的命脉，也不怕百姓不听他们的”，他们能够使用九鼎平息灾难，也就能够制造灾难！
定鼎天下，原来还有这个意思，难怪九州鼎是上古神器，到春秋时期，周朝王权旁落的时候，那么多人想得到九州鼎那还真的是，得九州鼎得天下啊！
不过陈旭又想到了一个。问题，这些祭祀后来到了哪里？
王所长摇头道：没有人知道，我们手上的这些祭祀的文献，最后的时期是在西周末年，此后。就再也没有任何的信息了。根据我们从这些资料中得出的推论，祭祀的传承，是一件非常重要，也非常神圣的工作。一般每一代都会有一个。大祭司，只有这个大祭司才能够使用九州鼎，在大祭司预感自己要死的时候，就会采用一种特殊的仪式，将自己的，怎么说了，那个，词我们不认识，到现在也没有找到合适的定位，不过，用小说当中的话，那应该是类似于修为、力量传承一类的手段。将他的知识、记忆、使用九州鼎的方法等等，完全传给下一代的大祭司。根据我们的推测，因为这种传承都是每代一人这样传承，出期，问题，应该只是迟早的事情了。可是，历史的真相如何，早就已经掩埋在漫长的历史长河里面了，我们现在，能做的也仅仅只有猜测了。
是血脉的问题吗？湛晶突然问道：上古的祭司们使用九州鼎的方法有没有什么记载？有没有说需要什么条件一类的？那些大祭司的选拔，是世袭制的，还是选拔的？
哦，这个也有记载，也是我片要说的。王所长连忙道：根据记载，这些大祭司，包括被选拔下一代祭司候选人，都被称之为“神脉。根据这些人的姓氏，我们做的推断是，这些人是来自几个家族的，因为他们的很多姓都相同。这也就是我们接下来要说的。这种神奇的血脉！
这种神脆，意思指的就是天神的血脉，其实不光是这些祭司的文献，还有一些其他的资料里面也记载了相应的资料不过却被很多人当作是古人的无稽之谈，你们也应该知道，古代的帝王被称之为天子，都说自己是承天受命。而你们有注意到吗？周武王宣布纣王六大罪中，倒数第二条，是纣王称自己受命于天。而凑巧的是，夏朝最后一位王，也是同样被称之为暴君的夏桀，他也同样宣称自己是永世不灭的太阳。而后世的帝王，自比太阳的不多，可一个个都是自称受命于天。自称为天子。这其间不矛盾吗？
陈旭和湛晶都认真的听着，忍不住黄了点头。照王所长这样说，还真有几分奇怪的意思在，之前听到那六大罪的时候，陈旭是觉得好笑，在想着古今差异太大，现在嘛，则听出几分特殊的意味了。
王所长摇摇头道：我们掌握的资料毕竟太少了，以下的，有些是根据记载，不过更多的，却是我们的猜测了。以一个学者的身份说这些话，虽然有些不合适，不过，两位就当故事听吧？
陈旭嘻嘻笑道：听故事也没什么不好。再神怪，也神怪不过封神演义吧。
王所长呵呵一笑：那你就当封神演义的前传来听吧，毕竟这些话对于史学家来说，跟天方夜谭差不多。秦朝焚书坑儒的时候，烧掉了一大批有关神怪的记载，后世的文人又讲究子不语怪力乱神，所以这些记载。现在已经很少啦？
顿了顿，王所长道：有关这种所谓：办就是神灵的血脉，好像指的是此拥有特殊血统二，：。他们的最大表现就在于能够使用九州鼎，拥有呼风唤雨的能力。不过呢，这种血脉的繁衍能力实在是太弱，这一点从祭司候选人的数量就能看出来。在最早的一代，也就是夏启王铸造九州鼎时，所记载一共有大巫祭九人，巫殿人数上千，每人分掌管一鼎，可到了周武王攻陷牧野，将九鼎重新展出祭天，以宣布自己才是真正的天下之主时，大巫祭就只有一个，人啦，而那个培养祭司的巫殿，算起来，也不足百人了。而使用九鼎的能力，也越来越弱了。而到了记载的，最后一次使用九鼎的时候，已经在东周时期，当时的大巫祭虽然进行了祭天，但是却也已经没有力量呼风唤雨啦。
陈旭立刻想到以前陈斐提起的上古文明的人类，拥有强大的力量，但是繁衍能力非常弱，全球一共加起来才三十万人一那是在一万年前左右。而商周大战，根据史料的记载，是三千多年前”两者之间，难道有什么联系不成？
难道说。神脉，是这些上古人类的血脉？
陈旭立刻问道：那一定是这些血脉的缘故了”难道说。这所谓的神脉，真的是神的血脉吗？那么，这些神是什么人？是夏禹王的后裔吗？
应该不是，王所长道：虽然虽然已经确定这种情况是和血脉传承有关，越是考后，这些所谓的神脉中的血缘就越淡薄，能量也就越弱。可是，应该不是夏禹王的后裔，因为，夏启王就没有这种传说中的能力，那一代的大巫祭另有其人。
难道更为靠前？湛晶轻声问道：要追瑚到三皇五帝的时代吗？或者，是轩辕黄帝，抑或是战神黄尤？
没错。王所长点头道：虽然还没有确实的证据，但是，那个。时候的部落领袖，尤其是黄帝和黄尤，不管是�