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贰５搅丝滴醮锏搅�1400万平方公里。康熙自身懂得医学，懂得七国外语，懂得书法，懂得数学，还有双季稻。在改善人民生活作出了贡献。
主持人：我们再给两位一次机会。对于双方写的朝代中，两位最喜欢谁？
孙皓晖：二月河先生的作品我非常喜欢。从80年代开始看。
二月河：你的书我还没来得及看，但是我会喜欢的。
孙皓晖：在二月河老师写的三部帝王系列，我更喜欢《康熙大帝》，我认为它写的更有想象力。康熙大帝灌输了中华文明史的审视理念。至少这个故事在古典文明晚期时代入驻政权如何发展。
主持人：秦王朝您喜欢哪位人物？
二月河：我最喜欢秦始皇。因为他气派大。从宏观的雄才大略，从实力上来说，没有人能比的过他。
主持人：我们看背后的两个图腾，一个是兵马俑，一个是清朝大狮子。好，下面观众有没有什么问题？
大河网：我想请教一下，两位朝阳和落霞系列在河南文艺出版社出版了，在阅读的时候，很多人反映书太厚的，而现在很多人喜欢快速阅读的快感，希望两位大家能否给读者提一些指导性的意见？
二月河：我这个书是系列书，每一本都字迹清晰，当初在创作小说的时候，我也考虑到太厚，我也考虑到，我不愿意做一个大系统来讲。我的每一部书都是自成体系的书，像康熙、雍正、乾隆，加起来是100多年的事儿，只能做一个大系列构成，当年我构想一些第二次鸦片战争，我也在想一个办法，形成一个小系列。出版社出版一出就是一大部，大家可以挑一部分读。
主持人：我有个建议，您可以把整部书买过来，放在洗手间里，每天都可以阅读。
同学：两位老师你们好，我是南阳师范学院的学生，大家知道你们生活的地域产生地域文化，这种文化对你们产生有哪些创作影响？在你们的书中有哪些体现？
孙皓晖：如果作为创作中的风格是允许的，但是作为一种创作理念应该消除。在中华民族文明史上，我们各个地域文化都曾经起到过轴心作用。我们中国文明至少四大发源地，东北这是一块，长江流域，黄河流域等等。在几千年的文明史上，我们任何一个地域文化都曾经起到过轴心作用。而先后也都曾衰落过。每个地域都有自己独特的文化。我们之所以写这个时代，绝不是因为自己生在这个地方，对这个地方的历史感兴趣。所以我也反对地方化，因为我始终认为大秦帝国是世界闻名，不仅仅是中国，在整个人类发展历史上，作为最主要的两大文明史，东方以中国为中心，华夏文明圈覆盖整个亚洲。如果你仅仅把它当做一个地域对待，从精神状态上就写不好。当然也不排除，在写作过程中一些地域。我不太赞成从地域文化的角度去探索东西。
主持人：倒数第三个机会。
同学：您认为哪个文化是中国文化的根？您是否同意南阳文化是中国文化根这个提法？
二月河：南阳文化是中华文化的组成部分。我受南阳文化影响，但是我可以说一下我的经历。我从洛阳过来的，从陕西昔阳到河南的洛阳，然后到河南的南阳。在我心里面是三阳情结。我到南阳看到的是白河，我到洛阳看到的是洛河，我在陕西感觉到中原文化。在京广线没有通车之前，南阳这个地方像郑州这样一个枢纽。从黄河流域到长江流域两种文化在这个地方产生杂交。秦始皇那时候把天下不老实的人都集中到南阳这个地方来。什么叫不老实，有能力，有见识，有文化的人都集中到南阳来。南阳在我的印象里是易攻难守，实际上把当时的知识分子都搞到南阳来，形成南阳这个地方民风比较容易接受先进事物，外来文化容易在南阳扎根。二月河很荣幸从黄河走到白河，两种有颜色的河就构成了二月河，“二月河”是一种浑浊的河。所以我的书，在文学史上的地方，应该由后人来定，任何一部书，有一个量化的标准，第一拥有不拥有读者。第二拥有不拥有忠实的读者。我希望我们的作者都要经受读者的考验。
主持人：坐在后排的那位。
同学：我首先感谢两位老师今天的指导。我自己对秦始皇的认识，他是一个暴君，孙皓晖老师说他不是暴君，他的政策不是暴政，我自己认为您的观点有没有为秦始皇翻供的意思，您自己认为广大读者能否接受您的观点？
孙皓晖：秦始皇是不是暴政这个问题，可以说已经有两千多年了，秦始皇是不是暴君，是不是给始皇帝翻案，我认为我从来没有把《大秦帝国》当做一个翻案小说来写。站在民族、文明发展史的意义上，给秦帝国定位，全面展现这个时代，如果在展现的过程中，出现翻案相同的结果，或者是人们把它看作翻案，我认为这不是我的责任，读者有自己的看法。至于读者会不会接受，我的预料不管用。至于两千多年中间对秦暴政评判的延续，我认为还会出现。我们两千多年把秦政翻腾了无数遍。任何人说秦始皇再怎么暴政，我都能接受，因为两千多年最严峻的话说完了，而我们用于的猛烈程度比古人差远了。古代对骂秦言词的激烈程度非常大。所以这需要时代自然去演化。
主持人：我想评判一个帝王，更多是以事实为基础，你认为秦王残暴，更多是以事实来看待。最后一个问题，后面那位。
同学：你们对于历史研究的很多资料来看，对于你们自身来看，你们对历史感触最深的是什么，对我们后来历史的发展你们如何看待？
二月河：我们应该从历史当中汲取我们需要的营养，因为历史是过去的事情了，你读我的书，我不希望你把它当做历史来读，对当时的人文，对当时心理，当时社会生活有一个概括的了解，如果你对这个感兴趣，你感到对你人生有某种启迪，愿意研究它，我觉得我写这个小说的目的达到了。我不是想让所有人对这段历史感兴趣，使人们对封建社会末期文化生活、经济制度、政治制度有一些概括的了解，使人们对灿烂的封建文化有所了解，同时也了解这个文化有害物质，和受到污染的物质，或者对我们民族很有害的物质，如果你能从中汲取一些营养，有所启示，我认为你是很优秀的读者。
孙皓晖：这个问题太大了。从一般意义上来讲，能得到什么样的启迪，当然我希望对于年轻人生命状态的激发。具体到什么地步而言，我认为首先我力求使它引起人们对中国文明史的审视。中国整个人文学界很缺乏对历史审视。西方研究人文对文明史研究很多。比如说日本帝国，等等，西方的史家为什么有整体文明的理念？为什么我们中国历史最为绵延最多的国家，我们为什么没有出现文明史。比如说我们历史学科的分科，最多是历史理论，没有对文明史的研究。希望我们朝阳也好，落霞也好，给大家起到一些启示的作用。
主持人：现场的气氛非常炙热，今天在座的朋友中有一位朋友是特别关心和在乎的，因为他就是二月河、孙皓晖老师这些作品的出版者，请王社长给大家致词。
王社长：首先感谢二月河和孙皓晖先生给我们奉献一道难忘的精神大餐。感谢中央电视台著名的策划人陈斌先生。感谢所有正在收视这个节目的全球的网友，感谢南阳媒体朋友和南阳师范学院的同学们。
多年前我们河南文艺出版社出版了二月河先生的《康熙大帝》《雍正大帝》，出版了孙皓晖先生的《大秦帝国》前四部，这些书在广大读者中引起了很大的反响，二月河先生的书已经写进了当代文学史，明天在全国书博会上，我们要举行《大秦帝国》全套首次出版的首发式。为了引导读者对两位作家的深刻的接触，探寻我们中华民族的文化之源，我们和新浪网共同策划了这次活动。我想通过这次机会介绍一下孙皓晖先生。因为二月河是我们的南阳老乡，已经大名鼎鼎。他不仅是我们南阳名片，也是我们河南名片，也是我们中国文化界的名片。孙先生因为他的书没有全套推出，只是一部分读者熟悉，我想借此机会介绍一下。孙皓晖先生也是我们非常尊敬的一位作家，他是吉林大学的法学系的副主任、教授。因为他研究先秦法治史萌发了创作《大秦帝国》，为了写这部书，他辞去教授职务，做一个自由创作者。过去我们知道巴金先生，不拿国家报酬的，现在孙先生也是一位不拿国家工资的作家。他潜心写这部书，应该说他后半生主要精力放在这部书的写作上了。
我们国家领导人多次讲到，在本世纪要实现我国民族的伟大