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、魏文侯和韩景侯。
中土诸侯强国变法的首创国就是魏国，其首创者就是魏文侯魏斯。
魏文侯任用李俚变法，以法治国，直接影响甚至可以说直接决定了其后两千多年的中国政治发展才向。秦献公、孝公和商鞍变法就是效仿魏国，以魏国变法为基础。
历史上战国前期独领风骚的就是魏国，其长盛之期达百年之久。魏文侯魏斯，魏武侯魏击，魏惠王魏篷三位君主加在一起的执政时间竟然长达惊人的一百二十七年小正是因为这个奇迹，魏国奠定了百年的丰原霸主地位。
李俚在政治上进行变法，吴起则在军事上连战连捷。阴晋一战，吴起以五万精锐击败秦国五十万大军，攻占了大河、洛水和渭水三”之间的大片土地，历史上把这块地方称之为“西河”
秦人本是戎秋之后，倾慕于华夏先进文化，垂涎于中原富饶土地，于是尝试着向东方发展。魏国占据西河之后，虽然在武力上征服了秦人，但难收秦人之心。魏文侯考虑到秦人对中原文化的向往，当即拜孔子的弟子，当时著名的大儒子夏为老师，并请他到西河讲学，历史上著名的“西河学派”就此产生。
子夏又名卜商，比他的老师孔子要小四十四岁。魏文侯拜子夏为老师的时候，子夏已是百岁老人，双目失明。但其名震中土。是天下士人之泰斗。有感于魏文侯的诚意，子夏亲自赶赴西河授学，随行者有他的弟子齐人公羊高、鲁人谷梁赤、魏人段干木和子贡的弟子田子方。
儒家本来是以教授礼、乐、射、御、书、数六艺的教师，而六艺是贵族和士人在治理国家中必须要掌握的基本技能。由于在实际授学中侧重不同儒家产生了不同的流派。
以鲁国曾参为首的儒学是以重礼重孝为代表的流派，培养的是掌礼之儒，这些人不以经世济用为特长，在各国公卿官僚中的地位不高。
以卫人子夏为首的儒学重在培养经世济用之儒，这些儒士大量出仕于各国，是当时最有影响力的儒家学派。
子夏到西河后，谋求进身的士人纷纷转到西河学习，华夏文化的重点就此转到了魏国，转到了西河，形成了著名的西河学派。子夏在西河的象征意义极其重大，不仅对秦国、楚国、赵国这些外族文化占上风的国家的怀化作用十分显著，而且使魏国一举跃升为为中原各国中的文化宗主国，而魏文侯拜子夏为师，把“儒”的地位提到了从未有之的高度，达到了收取士人之心的政治目的。后世帝王以尊儒来笼络士人之心的策略就是来源于魏文侯。
子夏过去授徒，有贵贱标准，不“贵”不收。西河学派应魏文侯的要求对此做了修改，底层士卿子弟也可以获得学习机会。各国的士人对西河都很向往，魏国无形之中也就成了他们理想的效力国家。这些士人在西河学派学习后，很自然地选择魏国为其效力的首选国家。如此一来，西河学派为魏国吸引、培养了大批士卿官僚，而这也是魏国得以雄跪中原达百年之久的重要原因小而事实也证明，战国时期的大量人才皆源于魏国。
子夏学术思想的核心就是“变法经世”他是春秋战国时期孔子儒家学术中由“儒学礼治”思想过渡到“法家政术”思想的一个枢纽人物，是孔子“经世”思想的嫡传弟子，是“法术”政治思想的先驱。
子夏本人的学术观点是“经世致用”所以他在西河讲学，向弟子传投六经的时侯，对《春秋》的讲投尤为注重。后世史学家认为，《左氏春秋》的作者左氏其实佃儿，夏。
子夏的学生公羊高与谷梁赤也是赫赫有名的人物。公羊高口授的《春秋》成为后来《春秋公羊传》的蓝本，对汉初政治影响极大的春秋公羊之学就是来源于此，而董仲舒就是这一学派的的传人。谷梁赤口投的《春秋》成为后来《春秋谷梁传》的蓝本。
子贡的学生田子方对后世影响同样很大。此人传授的不仅包括儒家本身的六艺，还包括子贡对儒学的发展即纵横术与经商之学。纵横术是士人入仕后从事外交所必须具备的才能，而经商致富则是一个官员富国富民所必须要掌握的知识。子贡和田子方师徒对儒家传统六艺的发展和这个时代的发展正好相适应。
段干木是子夏非常看重的一个学生，他的教授中可以清晰地看到子夏培养高级官员的精髓。魏文侯担心段干木培养的高级官员不能为魏国所用，反而与魏国为敌，所以让段干木主要教习魏国的宗室贵族。在段干木及其真传弟子的教投下，魏国的宗室贵族出现了大批人才，如公叔瘦、公子昂，包括后来的信陵君公子无忌，他们成了魏国高级官员的一个主要群体。
以西河学派为主体的贵族官僚在政治上结成的团体就叫西河派系。
魏国本来对儒家并不重视，魏国的文化与韩国一样，起初承自卫国的鬼谷文化，而鬼谷学术在当时的中原影响最大，弟子众多。
鬼谷也是诸子百家之一，创始人是卫国的王诩，著有《鬼谷子》，后人称其为“纵横家的的先师，兵家的始祖鬼谷一脉的弟子以平民出身为主，后人普遍认为张仪、苏秦和孙脑等人皆出自鬼谷。
魏国在西河学派没有出现之前，大量起用的是出身贫贱的大贤，比如李俚、吴起是卫国平民，乐羊、西门豹是魏国的平民，翟璜是戎秋出身。因为他们都是师从鬼谷学派，所以在魏国的士卿官僚中 他们自成一系，叫鬼谷派系。
等到西河学派崛起，西河派系迅速成为贵族官僚集中的群体。于是魏国朝堂上的权力博弈日益激烈。以西河学派为主体的贵族出身的官僚和以鬼谷学派为主体的平民出身的官僚互相争斗，自此成为魏国政治的基本特色，直接影响和决定了魏国的兴衰。
两派争斗中，最出名的有吴起和公子瘦四的争斗。吴起被赶出了魏国，由魏入楚，帮助楚国称霸，而吴起的出走则预示着魏国人才的大量流头公子疽临死前才举荐公孙鞍，就是大名鼎鼎的商鞍，可惜已经迟了，白白便宜了西秦。
还有孙脑和庞消的争斗。孙脑被迫逃到齐国，帮助齐国称霸。马陵一战，孙脑蒋杀庞涓，就是魏国走向衰鼻的开始。
最厉害的就是张仪和公孙衍的争斗，这两者的争斗直接决定了中土未来一百年的命运。
张仪本来在魏国为相，公孙衍继公孙鞍在秦国为相。张仪主张连横，结果被公孙衍破坏，在魏国失势，一气之下他去了秦国，帮助秦国连横称霸。公孙衍在这之前已经由秦返魏，他挤走了张仪，顺利出任魏相，以合纵之策对抗张仪的连横之术。
合纵连横自此成为中土诸侯争霸的主要策略。伊阙一战，韩魏联军大败于西秦，白起全歼弗魏精锐二十四万，就是合纵连横之策的结果，这个结果导致韩魏两国自此失去了独自对抗西秦的力量，大片国土就此落入西秦之手。
此后魏国宗室出现了一位鼎柱之才，就是信陵君公子无忌，可惜西河和鬼谷两派之争已经深入魏国政治的骨髓，魏安鳖王在位三十四年，虽有心重振魏国，但奈何贵族官僚和平民官僚斗得不亦乐乎，期间就出现了范睢这样的人才因为政治倾轧遭到打击不得不逃亡秦国的悲剧。假如范睢能够在魏国得以重用，再加上信陵君这样的宗室重臣辅佐魏王，魏国重新崛起不是没有可能。
范睢在秦国遭到老秦人的切齿痛恨，但在关东诸国却口碑甚好，原因无他，就是因为他设计驱赶了猛侯魏冉，诛杀了武安君白起，混乱了秦国局势，给关东诸国至少赢得了二十多年的喘息时间。
范睢死后，其后人重返魏国小得到魏王的重用。范睢之子范磐现为太子假的老师，魏国太傅，而太子假现为魏国上将军，魏军统率，深得其父魏王增的信任。魏王增年事已高，身体状况不好，很多国政已经放手交给太子假处理，政权正处在平稳交接之期。
太子假对老师范磐非常敬重，而范磐也尽心辅佐，师生二人雄心勃勃打算干一番大事。不出意外的话，太子假继位后，范磐肯定要出任相国一职。
范磐出身平民。在魏国属于鬼谷系。鬼谷系在过去的几十年里起起落落，他们曾一度把崛起的希望寄托在信陵君身上，而信陵君也想借助鬼谷系的力量主掌大权，结果双方均未如愿。
赵国在河北两战击败西秦，让魏国看到了收复失地的机会。太子假就是合纵的积胁旧小者。
秦国要进入中原，必须击败魏国，秦魏之间的战争非常频繁。过去秦国的援侯魏冉打过魏国。武安君白起也打过魏国，但均未成功。蒙骜出任秦军统率后也增攻打魏国，但被信陵君的合纵军击败。十年前魏王增继位，蒙骜