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她没有告诉桃乐丝，桃乐丝也没有问过，但她的确在之前和义体高川完成了感官上的同调，以这种符号加公式的方式“观测”到了那个疑似“江”的女人。
是叫做“富江”吧，真的是稀罕的存在，完全无法从逻辑上解析其存在方式，也很难预先评估她的力量程度。
近江对富江的观测，正一点点转化为一种更加直观的印象，并且，只有印象而已。无论是在观测到女巫江，还是观测到富江的时候，这种印象都带来了一些奇异的感觉。而她十分肯定，正是因为自己有这样的感觉，所以才有资格成为“近江陷阱”。
自己的名字，“富江”这个名字，更概念性的“江”这个称呼，在近江的脑海中来回变幻，就像是有一条条看不清说不明的丝线将彼此勾连在一起。要说近江对这些“江”的感觉如何，那便只能说，她已经迫不及待让这些“江”到“近江陷阱”里走一轮了。这个陷阱计划对她而言，充满了巨大的风险，可是，研究从来都需要冒风险，而且，对方的存在方式，以及对方与自己之间的关系感觉，都让近江想要弄个一清二楚。
既然如此，不深入接触一下是不行的，并且，还有什么比“近江陷阱”更加直接的手段呢？
近江通过设备想高川发射信号，她既可以观测到他，也可以影响到他，这一点只有桃乐丝和系色这样的合作者才知道，其他人包括高川在内，是无法自觉觉察到这种观测和影响的。正和走火目前的状态相似，高川的所有想法，都并不完全是“没有被外在思维干涉过的想法”。如果说，对走火的处理参考了女巫vv的存在方式，那么，真正第一个被应用这种处理手段的，正是高川本人。
应用在走火身上的技术，只是因为在高川身上进行了实践，才得到经验进而完善得更加成熟和有效率而已。
高川不知道该去何方，但是，近江知道，而她也正在把“只要自己知道，高川就会知道”这一点变成事实。
在她的脑海中，高川正向着已经被密密麻麻的构造体产物堆积的下层走去。只要他沿着这条路线一直前进，就一定会和素体生命接触，因为，那里已经是素体生命的活动范围了。在过去，她无法知道这种事情，但是，在富江出现之后，她就可以从那一团乱码的数据中，读出更多的非自己亲眼所见的情况了。
纳粹和原住民“莎”正在各个战场打得火热，新世纪福音灭亡之后，末日真理教获得了足够的祭品，正在构筑更大规模的献祭仪式，它们同样观测到了女巫江的出现，并且做出了适当的行动，这个行动导致了最终兵们原本属意的最终兵富江”很可能是比“最终兵
不，从近江新的直觉来说，“富江”从某些意义上，很可能才是真正的“最终兵有真正意义上阻止任何事情，而是促成了末日真理教献祭仪式的进一步完整。
另一方面，素体生命的繁殖试验已经到了关键过程，原住民的“畀”就在它们手中，在“莎”无法从对纳粹的战场上抽身的现在，离“畀”最近的救星反而正是“少年高川”和“义体高川”两人。所以，只要义体高川沿着她提供的路线下行，就一定会在素体生命的活动范围内，和“少年高川”完成遭遇。
近江期待着，当两者相遇，会有更多更新的数据产生。
走火正在主导伦敦中继器追击末日真理教中继器，但是，这个胜负当然不能在纳粹的月球中继器被摧毁前决出，因为“时间机器”虽然已经经过了新一轮的增强，但其承担能力仍旧无法直接接收这两台中继器被破坏时产生的力量，根据承受力的量级递进评估，必须首先利用纳粹的中继器推动时间机器本身的强化，才能满足接收伦敦中继器和末日真理教中继器的最低要求。
并且，末日真理教中继器的行动也不是无序混乱的，末日真理教有一个明确的献祭仪式，而它们的中继器正是这个献祭仪式的关键环节之一。这意味着，一直限制走火的追踪，也有可能会让末日真理教的中继器按照它们的献祭计划损毁在它们自己手中。另外，末日真理教的献祭仪式也很可能要求它们摧毁纳粹的中继器。
中继器会被陆续摧毁已经成为定式，在摧毁中继器的过程中，无论自己这边还是末日真理教那边都试图占据主动权，反过来说，如今真正拥有影响力的神秘势力中，就只有纳粹才是最不愿意看到中继器被摧毁的一方。
这和战争开始前的状况已经有了很大的出入。
如何才能在和末日真理教的竞争中获得胜利，需要的可不是“强大”，因为，在神秘之中，所谓的“强大”永远是相对的，而“强大”本身也从来不存在尽头。在层出不穷的神秘和意外中，在无法绝对控制，甚至于无法大概控制住的事态急转中，最重要的是“运气”。
是的，正如大多数神秘专家都笃信的那样，能够依靠的，就只有虚无缥缈的“运气”。
这个剧本，从来都不在什么系色或桃乐丝的手中，也不在所谓的病院现实之中，而就在这里，在这个被那些家伙视为幻境的末日幻境里因为，决定人们如何行动的最根本因素就存在于这里，在任何情况下，这些因素在这里都绝对比在其它地方表现得更加直接而浅显。
这个世界，本身就是人们所有意识和本能的总和。在绝对意义上控制了“人”的意识和本能的东西，才是最终的胜利者。
第1982章 如注视那样，如被注视那样（）
我知道有一只眼睛在盯着我。这只眼睛来自“江”，来自“病毒”，来自那些看起来和两者不无关系的存在。它们似乎是不同的，但眼睛却是同一只。当然，我所知道的“眼睛”究竟是不是真正的眼睛，至今也无法去证明：但是这只“眼睛”的功用至少包含了我所认知的“眼睛”的作用。每一个白天，每一个夜晚，无论何时何地，每一次当我陷入最深沉的梦魇时，这只“眼睛”就会出现，起初它仅仅就像是梦中之物，一种不真切的，醒来后就不太记得清楚的东西，渐渐的，它成了一种断断续续出现的幻觉，有时哪怕脑子清醒着，也会产生“它就在那里”的错觉。
我往往要忽略它的存在，才能用一个坦然平静的态度去面对已经充满了诡异、错乱、恐怖、痛苦和悲情的生活。我始终不觉得自己真的能够遗忘它，只是强求着自己不去在意它，然而，近些日子，我愈发感受到它的存在感。
在我思考的时候，它会出现。
在我写日记的时候，它会出现。
在我什么都不想的时候，它会出现。
它出现的时候，没有人可以看到它，大概也就没有人可以肯定它是不是存在——哪怕是我自己，如今仍旧觉得“它是真正存在着的”这样的想法有点儿可笑，不，不是可笑，而是一想到这里，就觉得有点儿恐惧，必须用“可笑”去掩盖这种发自内心的恐惧。
它不是以人可以观测到的物理现象的方式存在的，也不是从意识中诞生的某种具体的想象可以描绘的，它更像是一只诞生于自我哲思中的结论，难以具体形容，但是，我知道，当我感觉到它存在的时候，那么，如果无法摆脱它，那它就会越来越真实。
它始终追逐着我，凝视着我，就像是要从我这里获取什么——我可以感觉到，那并非“夺取”，而是“获取”。两个用词之间的差异是如此的微妙，但是，当我从它身上去寻找感觉的时候，这种差异又是如此的明显。
当它在注视我的时候，我便会有一种想法：啊，哪怕我不在世人的面前，但是，世人一直都知道我的，这只眼睛不是世人的，但是，世人却因为某些深刻的因素，已经和它紧密地联结在一起。
我觉得自己就像是一个舞台上的演员，舞台下的观众是如此之多，却影影幢幢，只有一个微不可见，无法区分其个性的轮廓，我也无从去分辨这些观众的心思，那些能够让我凭之揣测这些观众的因素，全都无法被我观测到。
有时我会想，这可太不公平了，只有他们能凭借和那只眼睛的联系看到我，而我却无法反过来通过相同的方式看到他们。但这个时候又会觉得，哪怕他们看到了我，也无法真正理解他们看到的�