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是的，人们置身在一个灼热的没有门窗的密闭铁房子里，唯二的选择就是打破这个铁房子以及适应这个铁房子，前者的可能性，在正常情况下是无法从铁房子内部诞生的。
爱德华神父觉得自己所寻找的末日真理，竟然在这么一种突然的，让人措手不及，让人绝望的情况下被验证了，这是何等的奇迹，但是，这样的奇迹却又是如此的让人惊悚，有一种更加强烈的恐怖隐藏在这个奇迹的背后，向着自己汹涌而来。
爱德华神父完全感受不到任何喜悦，他一直认为，只要自己到达了思想上预设的终点，就一定会充满了感动，但是，他此时此刻，没有任何感动。内心自然是震动的，充满了不可思议的感觉，思想上也有着一条清晰的逻辑线，让他似乎可以明白，自己正在遭遇什么，这个遭遇的背后又意味着什么。即便如此，也完全没有半点可以让自己激动起来的因素。
只有恐惧，只有恐惧，只有恐惧，只有那隐藏在恐惧背后的更大的恐惧，隐藏在奇迹背后的更大的恐惧，隐藏在自身的逻辑和被引力牵动的哲思背后的更大的恐惧。
这是何等的恐惧，他觉得自己就要被冲垮，就要被击溃，可是，却偏生还有这么一点顽固和希冀，让他勉勉强强支撑下来。
爱德华神父挣扎着，摆脱了内心深渊传来的巨大引力，让自己的一部分意识放在自我之外，就像是介于半梦半醒之间，分不清自己到底是在噩梦中，还是回到了现实。他转过身，凝视那个朝自己跑过来的男人，好不容易才看清他是谁。
无名之子……
爱德华神父的脑海中回荡着这个称呼，至于这个男人原本的名字，原本的出身和来历我，都已经支离破碎，他知道原因：女巫vv将这个人变成三信使之一时，也同时作为让其成为“无名之子”的仪式一部分，从人类集体潜意识层面上，用一种他人无法理解的方式，瓦解了他人对之的意识——并非是抹去了他人对他的认知能力，而是瓦解了他人对其认知之后，从印象和思维角度产生的勾勒其具体形状的意识。
人们仍旧可以看到他，认识他，以一种模糊的大体的态度与其交往，却在“仔细想想”的时候，总会察觉“自己完全没想过去了解他，也没有真正了解过他，甚至连他的名字都不知道”。这便是“无名之子”这个称呼的由来之一。
而这个无名之子，看似没有任何能力，性格和才能都只是普通人的男人，是女巫vv刻意针对“某种突如其来的，无法预期，也无法想象，在体验时也无法认知”的这一极为极端的特殊状况，所设置的保险：无名之子，能够在这样极端的特殊状况下，发挥出其他人都无法做到的作用，进而辅助三信使的其他人，亦或者女巫vv自己去解决那个预想不到、无法想象也无法认知的麻烦。
爱德华神父看到了这个男人，其身为“无名之子”的意义，以及所能起到的作用，就像是在述说：现在就是他应该登场的时候了。
因为，现在女巫vv和三信使，乃至于整个新世纪福音所要面对的，不正是一个“预想不到、无法想象也难以认知”的无可名状的怪物吗？
女巫vv和四天院伽椰子的消失，大概正是因为，虽然准备有这么一个保险，却“没来得及”使用出来吧。
戏剧性，就在这突然的巧合中，呈现在爱德华神父眼前。
第1885章 爱德华和无名之子的舞台（）
爱德华神父的眼中，自己的命运突然放大到一个自己从未曾想象过如此巨大的舞台上，他觉得自己看到了幻觉，仿佛有一双眼睛跨越意识和物质的表象，穿过时间和空间的现象，穿过各种曲线和角度的认知，在一个所有概念都混淆一团，任何自己已知的哲学都无从解释的地方凝视着这个舞台。而自己看不清这双眼睛到底是怎样的一双眼睛，只有一种无比邪恶的感觉，但又并不是说这双眼睛的主人本身是邪恶的，只是身而为人，无论如何演化、变化和异化也仍旧无法完全摆脱人类痕迹的自己，站在这么一个富有人类概念的立场上，只能认为这双眼睛的主人是邪恶的，那是天生的对立面，是天然且必然的恶感，只是在朦胧如同幻觉的感知中，以这般幻觉呈现出来的意象中，看到了这双眼睛，就已经让人反胃作呕，浑身冰凉，那阴森、恶性、排斥的寒冷沿着脊椎向上窜，直至脑髓里，连思维都要冻僵了。
从此时此刻的感觉来说，之前所有种种如同噩梦般的感觉，让自己感受到万分负面的思维，都只不过开胃菜而已，是一种征兆而已，是一种转入正题前的布置和伏笔，直到自己亲眼看到“无名之子”站在自己面前，并对这个“无名之子”的意义有所认知和思考的时候，真正的恐惧才如同火山喷发一样，在自己的每一个细胞内炸响。
爱德华神父只能用一种语言来表述自己内心那冰冷又复杂的感受：原来如此，原来如此。
那个可怕的无可名状的怪物，就是以这般俯瞰的姿态，注视着这个舞台和摆放在舞台上的人偶们，人偶兜兜转转，演奏着让人潸然泪下的剧目，在人们的眼中，这是一出壮大的悲剧，一出人类的悲剧，但是，这个怪物虽然注视着，却并不感兴趣——不对这个舞台感兴趣，也不对这些人类感兴趣，同样不对场下那些看得潸然泪下的观众感兴趣，也许，在某一刻，突然间有一只飞虫闯入舞台上，大肆驱赶着观众，吞下兜兜转转的人偶们，那个怪物会对这只飞虫感兴趣吧。
但是，无法证明，无法得知那个怪物的想法，它的存在方式，它的思维方式，处于一个远超人类在当下所能感受到的范围外。即便它是如此的不符合人类的认知，不符合人类的哲学和美学，几乎完全是站在天然的对立面上，人类却的的确确被其影响着，也因此可以证明它是存在的——以一种超越人类又超越狭义自然的方式存在着。
末日，毁灭，残酷又痛苦的轮回，这个世界，所有人的命运，都在证明它的存在。
爱德华神父看到了一个自己无法逃离的，即便是自己的哲学，也无法带来光明和胜利的敌人，看到了自己内心深渊的底部那宛如柳树般摇摆着，深深扎根在人类集体潜意识中的怪物。这一切都给他带来极端的恐怖、疯狂和绝望，而且是人类无法根据过去所呈现出来的种种痛苦去评估和描述的恐怖、疯狂和绝望。
文字在这情感面前，在那可怕的存在面前，变得贫瘠而苍白。
末日证明了它的存在，而“无名之子”将它带到了自己跟前。尽管在理性上，爱德华神父知道自己的希望就在“无名之子”的身上，这个男人就是自己祈求的外援，是女巫vv那卓越远见所造就的保险，然而，却也能感受到更大的绝望在这个希望的背后。这绝望的庞大，让希望就如同一朵在飓风中挣扎的火苗，随时都会熄灭。
无法想象，如果自己使用了“无名之子”，究竟是如同女巫vv的设想那样，争取到了一个机会，还是这个机会也不过是让那让灵魂颤抖冰冷的危机更进一步的契机呢？爱德华神父的内心颤抖着，他甚至绝对自己情绪上的动摇，已经完全从自己的表情，从自己的双眼中浮现出来了，因为面前这个欢喜又忧虑地呼唤自己的男人，正直勾勾地盯过来。爱德华神父想要回话，然而，那在脊椎和脑髓，遍布全身细胞和神经的恶寒，让他连口舌都僵硬了。
“有什么是我可以做的吗？”对面的男人这么问到，他显然没有感受到那个宏大的强烈的存在感，没有意识到那个怪物已经在凝视这里，他看不见任何无形状的东西，也无法从神秘的直觉中，挖掘出那个怪物的形体，对他而言，那些让人恐惧的东西就像是“不存在”一样。
只有爱德华神父知道，它是存在的，它就在这里，它几乎就要知道无名之子到底是怎么一回事了，不，它已经知道了。但是，它不感兴趣，默不作声，只是静静地盘踞在那个无可名状的，无法直接注视到，甚至于可以想象，就连最精密高端�