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而在这仙界的仙客来，店小二虽然依然还是端茶倒水的份儿，但那身份地位，可就同凡间界的店小二截然不同，相差那是天上地下去了。
凡间界，来的都是客，客人就是东家、掌柜的和店小二的衣食父母，是大家的饭碗，自然是客人最大。可是到了仙界，到了第二劫仙域，到了这仙客来，哼哼，虽然客人依然是掏腰包养活大家的饭东，但这店家同客人之间的强弱之势却是很大程度上颠倒过来的。
不能说是这仙客来就能强势到欺行霸市，让众仙不吃也得来吃的程度吧，但至少是只要你进了这家店，想要在这里闹事，想要在这里惹是生非，那你可就得掂量掂量自己的身份实力以及背后的势力加一起够不够看的了。
就是城主大人到了这仙客来，都得规规矩矩按规矩来，也得乖乖吃饭掏钱，你凭啥就敢在这里闹事儿？你比城主大人还牛掰不成？
怎么说城主大人代表着的那也是这仙城之中明面上的第一势力，也是号称仙城最强的存在。就算是仙客来再怎么强势，那也是在仙城之中讨生活不是？这里毕竟是仙城的地盘，你跟仙城之主彻底撕破脸，你还想不想在这个仙城混了？就算是你有不弱于城主府的势力，也架不住城主府的地主优势，绝对能整得你死去活来********各种刁难绝对能让你的店开都开不下去不到万不得已，就算是仙客来这样强势的势力，都不敢得罪城主府
同样的，城主府也不敢把仙客来逼急了。
一句话，大家都在这一亩三分地上讨生活，没有什么深仇大恨的，没必要双方搞得那么僵，搞得你死我活的，大家一起发财不是更好嘛所以，城主府同仙客来这两大势力，虽时有冲突但也能保持个斗而不破的平衡。这也是两大势力高层的一种默契。
当然了，有财一起发，那是建立在双方的实力势均力敌谁也奈何不了谁这个基础之上的。真要是双方实力不对等，那就不是有财一起发了，而是直接就变成我的是我的，你的也是我的这种大鱼吃小鱼赤果果血淋淋的残酷结局了。
不管怎么说吧，这些依然都不掩仙客来在仙城之中的强势。连城主大人在这里吃饭都要规规矩矩的，你难不成还能比城主大人的实力还高，背后的势力比城主府还强不成？
真有那个实力和势力，你早就成这仙城老大了，这仙客来早就都是你的了，你还用得着大老远地跑到店里来吃东西？仙客来最好的招牌菜早就屁颠儿屁颠儿地送你家去孝敬了
所以，只要是来这仙客来吃饭的，除了像是城主大人等等那几个在仙城之中同级数的存在，其它的普通的仙人，到了这仙客来那都得规规矩矩老老实实的，谁也不敢炸刺儿
不管谁到了这仙客来吃饭，虽然依然还是可以吩咐这些小二们点菜上菜什么的，正常的店小二该做的这都没问题。但这称呼和口气上么，可就不能真的像对世俗界店小二那般吆五喝六的了。不管谁到了这仙客来，一开口那都要笑着先喊上一声“小二哥”
别的什么都不用多说了，这一句“小二哥”，就什么都说明了。
虽然还是小二，但后边加了个哥，小二哥，那感觉可就完全不一样了。
不说这一个哥字儿就代表你比这个客人的地位还高，但至少也是个平起平坐吧？更何况到了这里，客人点菜什么的，那都是要笑呵呵地加上“请”字儿什么之类的敬语的，那就更足以说明问题了。
“麻烦小二哥帮我上一盘”
“还请小二哥再给我们这里添一盘”
……………………
等等吧，类似的话，在这仙客来里边那是一声接着一声，此起彼伏络绎不绝。
在仙界这种实力至上，拳头大就是道理的世界，能让一众客人对着店小二都要用敬语的原因，显然不是因为这些店小二修为有多高实力有多强，而是因为这些店小二背后所代表的势力仙客来
俗话说得好，宰相门前七官。宰相家看门儿的，虽然论身份不咋地，只是个看门的，但论威风，就是七官见了也得点头哈腰地赔笑脸
又说，这打狗还得看主人呢狗只是狗，但你得分谁家的狗狗不重要，狗的主人才重要你打了狗，那是折了主人的面子。你真要是不开眼或者说是倒霉催的，不小心打了你惹不起的大人物家的狗，折了某个你惹不起的大人物的面子，那后续的，已经是不需要再说了，谁都懂的。
同样的道理，仙客来的强势，使得众仙在面对这些店小二的时候，也是不敢怠慢的。这些店小二没什么，但关键是惹了这些店小二，让仙客来觉得你是在挑战他们的面子，那你就有得好日子过了。
也正是因为众仙对于这些店小二都用恭恭敬敬得不敢造次，所以，不知不觉间，也造就了这些店小二自觉高人一等的优越感。
别说在店里的时候了，就是不当值的时候，走在街上，众仙见了那都是要先开口主动跟这些店小二打招呼的。让别人先开口跟你打招呼，在仙界，那绝对是倍儿有面子的事情。
总之，这仙客来的店小二，其拉风程度，完全不是世俗界意义上的那些店小二可比的。
如此天长日久之下，这些店小二要是还没有些优越感出来，那都怪了。
要是在世俗界，有些优越感倒也没什么，这并不代表就忘本了什么的上纲上线的。大家都是普通人，谁还没个追求哪，谁不希望自己有点儿出息能秀秀优越感呢？这都没什么，不但什么都不影响，反而会因为追求这份优越感而督促其人上进reads；。
可是对于一个修行者来说，这份优越感，恐怕就不是什么好事了。
尤其是对于像是这个店小二这种，处于临近突破境界边缘，而且自身修为境界又极高，几乎是已经达到仙界绝顶的高度，这个时候，想要再突破，哪怕是心灵上任何的一丝破绽，那是都会被无比放大，因而阻碍了其修行之路的。（。）
（。。）
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第1172章 本性使然（）
当然了，从理论上来说，真严格论起来，不管你心境修练的境界多高，不管你心境有多好多圆融，理论上都不存在真正没有破绽的心境。％
真想心境上真正没有破绽，除非你没有心境，也就是说没有开灵智。你变成一块石头，一粒沙土，没了灵智，自然也就没有心境之说了。心境都没有，自然也就没了心境的波动。
怕是也只有这种根本就没有心境存在，自然也不存在心境波动的死物，某种程度上才算得上是真正的心境圆融吧？因为其根本就没有心境，所以也就不存在心境上的死角和缺憾，那是真真正正的心境无敌。
只要你是开了灵智的生命，你就有心境。只要有心境，就没有谁敢说自己的心境是绝对圆融，绝对无懈可击。就算是梁远和丫头也不敢这么说。
只要是人，就会有心灵的死角，就会有心灵中不可触碰的地方。想要做到心灵没有丝毫破绽的绝对圆融，那是不可能的。真要是修练到了心境绝对圆融，绝对无可撼动的地步，估计这人也不能称之为人了，也就成了类似天地大道法则这类只知道规则而没有情绪的超然存在了吧？
而成了这种俯视芸芸众生无欲无求没有情绪的超然存在，虽然永恒了，但真的就是一种乐趣么？没人知道。
子非鱼焉知鱼之乐。同样的，子非鱼焉知鱼之非乐？那种超然存在到底真的快乐还是不快乐，怕是也只有那般存在自己才知道，才最有发言权了。没有达到那个境界的芸芸众生也是无从知道到了那般境界的真正感受的。
也许，像是那般存在，连情绪都没有，你问他是否快乐，那也是问道于盲所问非人了吧？那种存在应该是连快乐这种概念都没有了吧？
所有所谓的心境圆融，其实都是相对于这个人的修为境界来说的。只要这个人的心境高度超过修为境界，哪怕是持平也好，基本上也就可成为心境圆融了。这种心境修为同实际修为境界持平或者超出的情况下，心境就不会成为修为的拖累，甚至于还能带动修为的增长。
而就算是心境比修为略低，也不是说这个人的修为境界就不会增长了。只要心境不是低于修为太多，一般也不会拖修为境界的后腿。只要是肯踏踏实实修练，修为境界也是会增长的。
但这种略低，绝对是不能低太多。要是心灵境界比修为境界低太多，那就必�