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聂浩然听常越讲了这么多之后，才用心去聆听看台上的那些歌声，虽然他听不懂，但是他却感受到来自》……场外和场内，所有阿根廷人共同的忧郁。而这一刻，眼前这些很多留着长发，泪流满面的阿根廷人，包括他们的忧郁，都深深的印在聂浩然的脑海之中。
It won‘t be easy
You‘ll think it strange
When I try to explain how I fell
That I still need your love
After all that I‘ve done
You won‘t believe me
All you will say it‘s a girl
You once knew
Although she‘s dressed up to the night
At sixes and sevens with you
I have to let it happen
I have to change
Couldn‘t sail my life down at hill
Looking out of the window
Staying out of the sun
So I chose freedom
Running around
Trying everything new
But nothing impressed me at all
I never expected it too
Don‘t cry for me Argentina
The truth is I never left you
All through my wild days
My mad existence
I kept my promise
Don‘t keep your distance
And as for fortune
And as for fame
I never invited them in
Though we seemed to the world
They were all desired
They are the illusion
They are not the solution
They promised to be
The answer was here all the time
I love you and hope you love me
Don‘t cry for me Argentina
Don‘t cry for me Argentina
The truth is I never left you
All through my wild days
My mad existence
I kept my promise
Don‘t keep your distance
Have I said too much？
There‘s nothing more
I can think of to say to you
But all you have to do is
Look at me to know
That every word is true！
………………………………………………
第三卷 翱翔 第十九章 脚力测试（上）
法国，一直被世界人们喻为浪漫的国度。
塞纳河边的散步，香榭里舍林荫下的低徊，酒吧里的慢酌，咖啡馆里的细语……
而且法国式的浪漫无一例外地与鲜花、烛光、香水、拥吻联系在一起。只有真正到了法国，才会发现浪漫已经渗透于法国人生活中的一点一滴。
那是一种优雅，一种从容。
在法国人的眼中，浪漫已不是为了达到某种情调的可以追求，而是融于生活的每一个细节，每一个方面，乃至每一个时刻。
而在这一天，法国人却感受了一把阿根廷人的忧郁。
“阿根廷，别为我哭泣！”
法国土伦杯国际邀请赛，在小组赛第一轮里，实力强劲的阿根廷败于中国青年队之手，几乎所有的报纸杂志，都用了这一个标题，为阿根廷人的失败默哀。
虽然这只是国家青年队之间的较量，虽然还不能够的上有份量，但是现在各个国家国青队的人，势必会是四年后世界杯赛场上的主角，关注他们，也就是关注世界足球未来的变化。当然，这样的一个变化，却不包括中国国家青年队在内。
中国人大多都知道这么一件潜规则，那就是国家队不如国奥强，国奥队又比国青差。随着年龄的增长，以及各方面的制约，不论是现今中国的足球体制，或者是供这些未来国家队主力的发展空间和环境，都将使的中国国家青年队，这一批能战胜阿根廷青年队的主力，泯然于众矣。
四年前，我们战胜了你们，四年后，我们只能望着你们的背影叹息。这，就是每一届中国国家青年队，所必然要经历过的一段心理路程。由强队变成弱旅，这是每一个年轻球员，都能看到的和经历过的。
而现在，这种情况会变化么？就像某一处的蝴蝶只是轻轻的煽动了一下翅膀，在另一个时空，会涌起滔天巨浪一样，聂浩然的到来，这个世界的足球格局，会被波及么？
事实上，中国国内的足球界，已经波涛汹涌了。在聂浩然说自己学习古蹴鞠的事件曝光之后，许多地方已经开始在寻求变革了。尤其是方咏老爸执教的地方，更是率先引进了聂浩然的提供的古蹴鞠习练方法。这是中国自己历史里的东西，凭什么就比现代足球差呢？
许多人的思想，已经在悄然的改变。
就是现在队内的国青队球员，包括赵明和崔鹰等人，也在和阿根廷比赛之后，缠着让聂浩然讲讲古蹴鞠是怎么一个训练法。
其实古蹴鞠，注重的就是脚力的练习，尤其是在单球门的“风流眼”制度下，更是几乎放弃了队员在体力和身体对抗方面的训练。每一个教练，都把脚法和技术做为衡量一个球员的标准。控制蹴鞠的能力，也是关键的因素。在这一天，聂浩然给大家说的，是他在连习古蹴鞠的时候，射穿九重纱的故事。
宋朝年间的纱，也就是用蚕丝棉花等物织成的布料。但是用不同于衣服的丝绸，大抵只是一种很轻很薄的轻软透明之物。就是书本里常见的，以轻纱蒙面的仕女所用的那种遮脸的东西。不过在现代，这种东西并不多见，聂浩然现在在国青队训练场上展示的时候，只好以两张牛皮纸合在一起代替一重纱布了。
牛皮纸在现代，还是很多的，尤其是关于国家青年队训练要用，负责配合国家青年队训练的那些工作人员，很快就用车拉了不少过来。聂浩然学着在前朝时候，师傅逼他训练时候一样，竖起了几根竹竿，再在上面圈上一个比足球直径大一半的圈，蒙上双层的牛皮纸，就算是设立好了这九重纱。
古代没有精良的仪器，不可能测量出球踢出的速度，所以自然也不可能以踢出的球速来测算脚力了。所以射纱，是古代蹴鞠坊间唯一计量一个球员脚力的方法。而这射纱还有一个考验技术的成分在里面。
这立住九重纱的竹竿，也是有讲究的，每根竹竿之间的距离，必须相隔六尺七寸。早在远古时代就有说：“布指知寸，布手知尺”，但是这种计量方法经过一代代改良，就出现了很大的差异。比如早在商代，一尺只相当于现代的十七厘米左右，所以那个时代的人，一般身高都能计量到一丈的高度，那个时候，因为男人身高差不多有一丈左右，所以才有了“男人大丈夫”这个说法。
而在尺寸计量发展到宋朝，每尺相当于现代的三十一厘米略多。这六尺七寸，按照聂浩然的眼中标准来布置，在现代人眼里是两米多一点。这九根竹竿，合计距离则是十七米左右。
射纱人所站立的位置，是距离第一根竹竿四丈，也就是现今十二米多一点，大概相当于罚点球的距离。古代选择球头和队员的时候，就有很多沿用这个标准。穿一、二纱者，可另谋出路，穿三重纱者，可为散立，射四重纱者，可为左右竿网。破五重者，则可为头挟或正挟，六重者可为跷球（也就是副球头）或球头，若能穿破七重纱布，便可择为国脚。
聂浩然把这一些规矩和标准，都说给了崔鹰和赵明他们听之后，就布置好了这九重纱，然后自己就准备给大家示范一次看看。不过这个时候，一向爱出风头的崔鹰跑过来说话了：“浩然，让我先来试试吧。”
“行么？这不可不光是只要求力量的？”聂浩然一边用小腿颠着足球，一边问着崔鹰。而在他说完之后，赵明也凑过来说话了：“我说鹰子，你成么？你没看到那洞，只比足球大那么一点点啊。”
崔鹰这家伙把胸膛拍的“嘭嘭”做响，牛皮吹的那是撑破了天：“哥几个瞧好吧。咱是什么技术，还能被这玩意难住？”黄博武大概是有点看不过眼了，他凑了上来说道：“那，鹰子，哥们跟你赌一把，怎么样？”
“怎么赌？”崔鹰丝毫没有示弱，立即接下了挑战。不过黄博武有不是直肠子，这家伙跑到那九根竹竿旁，看了看竹竿的距离，又摸了摸牛皮纸的厚度后在又跑回来，一脸认真的问崔鹰：“你小子估计自己能射穿几重？”
崔鹰刚开始就帮聂浩然一起搬过牛皮纸，知道那玩意的韧性和厚度，看看黄博武认真的样子，这小子笑着说：“哥们虽然脚力不是特强，但是射穿六重应该不是什么难事吧。”以他的脚力，曾在比赛里就在对方门前三十多米的地方射进一球，在国青队这一群人里，�