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警察局长的话说得很客气，他是在得到上级的指示之办理这件事的。而他的上级同时还要求，他需要把所有可以派出去的警察全派出去，因为香舍丽舍大街游行了，但举行的却不是胜利大游行！
是的，游行了。
来自整个欧洲的，所有中国侨民、留学生、务工人员，被“中华会馆”控制的其他东方侨民，包括巴黎及附近的那些法国贫民，甚至还包括在法国的绿色玫瑰组织的成员，锡安组织、等等各个方面的势力，组成了声势浩大的游行。
20万人挤在香榭丽舍大街上，他们的口号声划一，组织严密。两列华人组成人墙，把警察、市民们挡在人墙之外。
“反饥饿、反压迫、反对法国及欧洲各国政府抛弃政府义务、反对和会不正当干涉他国事务、反对民族压迫、实行民族自决、在巴勒斯坦建立以色列国……”
总之千奇百怪的组成人员提出了千奇百怪的要求，以色列复国组织不必提，法国贫民不必提，至于越南人倒没有，他们大多数都前往中国参加军事训练，准备直接开始越南的反殖民斗争。
倒是华人在统一组织之后，替全世界受压迫的民族提出一些如同的共同意愿。而这些意愿，也间接的肯定了美国威尔逊总统提出的十四点意见之中的主要内容。
1。废除各国在殖民地划分的势力范围。
2。撤退由外国政府控制的军队、巡警。
3。裁撤外国邮局及有线无线电报机关，并将路权交由殖民地政府拥有。
4。废除在各个殖民地实施的领事裁判权制度，恢复各殖民地各民族的平等。
5。关税自由权
以上这些权利恐怕除过中国已经完全在自己的努力下终结掉之外，其他被殖民各国多还在这些不合理的压迫之下。
同时，这些条件也符合美国的利益，前面说过美国佬巴不得世界上没有什么殖民地。那么损害最大的是英国与法国，这一招就叫损人不利已。
热闹的游行之中，也不知是谁，偷偷上到了香榭丽舍两侧的大楼上，原本准备的彩纸及其他欢庆胜利的设施，被同一时间发动。
漫天飞舞的彩纸，烟火等等热闹事情，立即就使大批巴黎人涌向香榭丽舍大街，那儿立即变得人山人海，这也就更拿得游行变得有声有色。
而曾经等着和会如开的记者们，这时则大显身手，拼命捕捉镜头。
那么说，法国政府在海外的军事威胁之下，不能够运用军队镇压，那么警察不能驱散这种行动吗？
当然不能，因为如果仔细看一下组成的人员，就会明白，这样的游行是赶不得的。原因只有一个，就是得罪的人及得罪的组织实在是多得使人有些头晕。
例如，关于政府责任的问题，里面包括一些与绿色玫瑰有紧密联系的神职人员。排除他们，那里面还有大把的以色列我，再排除他们那儿还有大批的各国华人侨民，如果再排除他们。剩下的人仔细辩论，他们相当一部分是警察惹不起的国际级的黑帮。
这些家伙发起怒来，可不是说用警察对付得了的。
另外，法国政府还有一个担心，就是那个问题强盗的为人实在使人摸不透。这次把他们排除在和会之外，也就是怕他到了和会设法在亚洲问题上与美国或者英国达成协议。那么对于法国的亚洲战略损失太大。
可现在问题是，他个家伙的舰队在法国的两处殖民地之外，他会不会在那儿发动军事攻击的同时，在这儿巴黎也发动军事攻击呢？
固然，打败在巴黎的驻军不大可能，但会不会与法国的在野党勾结呢？或者，现在在和会举行的时候，这儿是法国、英国、美国、意大利、荷兰等等欧洲主要国家首脑聚集的地方。他们会不会发动突然攻击，以这些首脑为人质呢？
如果说到其他大脑正常的人，法国政府不会有这些忧虑。可要说到那个“问题土匪”他们都觉得的心里没底，毕竟这是个说干就干，几乎不考虑后果的家伙。
还有最主要的一点是，法国军方的人物却对这个家伙的评价相当高。他的新式武器以及那个“快速战线”使军队少受了许多伤亡，总得来说军人们总是会满意这一点的。
如果这个“问题土匪”可以勾结得到在野党及军方的一些人物，让法国政府翻个跟头并不是什么特别困难的事情。
在这种情况之下，法国总统雷蒙。彭加勒与总理克莱蒙梭仔细商谈了一下。
“我们是不是该让这个不安分的家伙回到国联里来呢？最少在那儿他还不能像这个样子，不受丝毫干预的为所欲为！”
44章 强者世界
声势浩大的游行在香榭丽舍大街上挤了个满满登登，又由于牵扯的组织太多，使得法国政府只好要求手下的警察克制了再克制。
就算他们不那么喜欢华人，可总不能拿法国的锡安工人党直接开刀，总不能拿掌握着巴黎色情行业的老板开刀。
倘若真得开了战，事情反倒容易解决了。
事实上，参加游行的人，除过诸如锡安主义组织的人员与华人社团等等组织之外，其余的一些不过是临时拉来凑数的黑帮或者贫民。
这个组织是相当脆弱而且极易于驱散的。可是不能，战争之后急欲振兴经济的法国政府不愿意得罪这些势力后面站着的那些大亨们。毕竟这是在资本主义社会之中，国家不能掌握所有的财富。
所以，在战争刚刚结束，国内各项矛盾因为财富的数量而自然而然的尖锐起不，会被轻易挑逗起来的时候。最主要的一点，当各国的首脑聚集在巴黎的时候，法国不能在这些国家的首脑的面前向这些和平示威的人开火。
那“巴黎和会”真得就成了笑话了。
尽量忍耐着心中的怒火，法国总统雷蒙。彭加勒与法国总理还是来到了巴黎和会的会场之中。虽然一切的仪式还是那么庄严而隆重，但整个巴黎和会的各国政府首脑们的脸上，对于巴黎的局势还是流露出惴惴不安的神情。
巴黎的局势，各国政府为何又会要不安呢？
战争刚刚结束，倘若法国因此而陷入到长久的动乱之中呢？它的国力会不会因此而千万持续的削弱，会不会因此而使欧洲乃至世界重新陷入不安呢？
尤其，和会里那些与中国一样，完全没有发言权的，仅仅只是以一种谈及本国利益才允许参加会议的国家，会不会加入到外面游行的行列中去呢？
没人能肯定，最少欧美国家的领导人不大能肯定，最少现在他们看起来那些为了民族、国家民族暗含忧虑的国家的领导人时，都客气了许多。
自己活，也让别人活！
这是现代资本主义掠夺世界的手段，但在那个时候，只知道强硬的他们还没有顾及到那些受压迫民族的利益。
可这儿有一个问题，为何这些民族没有资格参与世界资源的刮分呢？
世界是强者的世界，作为时常同情弱者的中国人，恐怕不大容易同意这个观点。但事实是，世界直到今天，依然是强者的世界，世界资源也依然是强者的资源。
因此，他们日渐强大，因此他们依旧强大，因此被盘剥的人依然盘剥一样。
虽然，在拿今天及历史来作对照为依据，但这并不是黑格尔的存在却现实的写照，这依然是历史客观规律不容别人的扭曲的证据。
即，世界依然是强者的世界，资源依然是强者的资源。
如果有人为此鸣不平，但又认为不应该为了保护、夺取我们中国人应该享受的土地与资源，而付出喜爱并敢于战斗的代价，那么与经常成为盘中餐的“牛”的哀叹何其相似。
“为什么我们吃草还是要付出生命的代价，付出承担如此多的劳动责任，以至于最后还要贡献出骨肉来！”
这不是在崇尚所谓学习自然界的弱肉强食。
对于一个民族而言，相对的保护力量是绝对不可或缺的。相对于普通人，懂得专业作战技巧与熟练的使用武器装备的军人们，是绝对不可或缺的。所以尊重敢于战斗的人，是一个民族居于世界强国之林的必要前提。
倘若我们报着那些死人的，所谓重文抑武的教条死撑活撑下去的话是极其危险的。而当时中国那种文化的诞生，也不过是在秦、汉之后无更强之敌时所提出的学说。最基本的原因在于，当时已经没有新的土地或者新的世界值得去征服。
原因无他，航海技术的限制。
倘若秦始皇在世可以多20年，倘若明末的最后一个皇帝是诸如此君之强人，倘若那时就知道今天的世界地图，恐怕中国在拥有世界第一的人口的同时，也就拥有了世界第一的土地、第一的资源。
所以用和平时期建立的学说，来考量今天的充满了激烈竞争的世界，是一种愚蠢的行为。今天的中国人，你所要做的只是张开眼睛看世界。唯一需要具备的主义，就