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芏写酥址醇涿芨妫蛔龆粤恕５比徽庵中形訵来说很卑鄙，更何况M还借着这封信再度接近T子，但是，但是……若回顾当时至今日为止，M必须持续被要求偿还恐怖代价的事实，实在是令人毛骨悚然。有志于研究‘因果报应’的人却受到因果报应所苦恼，导致下定自杀的决心，让他连笑谈命运的讽刺气力都没有……
话虽如此，当时M又如何能预知未来？他只是受到这项传说所包含的精神科学之魅力和T子的美貌所吸引，同时更抱着只要是为了学术研究，一切都不在乎的最初的意志盲目前进。不到半年，M就和T子同居，没多久，T子怀孕的征兆就明显呈现，在该年进入暑假后不久，已可以感受到明确的胎动，而且，这个胎动应该形容为在日后长达二十年岁月中，彻底掌握W和M两人命运之命运魔神般的胎动，是焦躁地想取得W和M两人心脏耍玩的胎儿的暴动，更是让在这出以精神研究为中心的超越血泪、义理、人情之妖邪剧里担任主角的所有演员，全部陷入死亡结局的命运魔神的捉弄。问题是，这出戏开幕时丢给观众的疑问‘我是谁的儿子？’……从那时至今，所得到的回答不管是有形或是无形，全都是否定的。
当然，W和M都可以回答这个问题。但是，他们的回答是否属于不可摇撼的事实，就算后来成为‘借血型鉴定亲子关系之方法’专家的W，同样无法调查，因为他不能随意采取自己和M的血液。不仅如此，比任何人更能够说明这项事实的胎儿母亲T子，在尚未接受调查前就已‘死无对证’，也未留下丝毫证据。如果她生前有留下写着胎儿父亲之人的姓氏或什么之讯息，事情就能迎刃而解，只是很遗憾的，她什么也没有留下，申报户籍时也只是简单写上‘父不详——吴一郎’几个字，因此W和M可以任意肯定或否定与T子的关系，更何况，T子是否曾与W和M以外的男人扯上关系，除了她自己的良心之外，没人知道。这表示，T子腹中胎儿的父亲，除了T子复活明确证言，或者写下某种不动如山的记述，否则绝对永远无法得知。
命运的魔神——胎儿——出生后，是个如珠玉一般的男孩，他是明治四十年十一月二十二日出生于两人秘密同居的福冈市外松园一位皮革商人家中的别院。听到男孩的啼哭声后不久，一直忍耐的M首次问T子‘听说有一卷会诅咒吴家男子的绘卷存在……’这时，T子似乎也被为人母亲的爱心打动，终于说出了实情：
‘我从小就喜欢读书和绘卷，比三餐吃饭都更重视，所以懂事以后就经常独自前往寺院，观赏或临摹据说是虹汀先祖亲绘的纸门图画或亲自雕刻在栏杆上的仙人画像。来参拜的村人们不知道我在场，总是会谈及各种有关寺院缘起的事迹，我听了非常感动，而且从他们的谈话里得知了有详细写明寺院缘起的文章，是由和尚慎重保管……我很想看，最后趁无人之际，假装观赏绘画或什么的四处搜寻，果然在和尚房间的书箱里找到《缘起文》。
见到这个以后，我觉得那卷被烧毁的绘卷未免太可惜了，就前往大殿捧起佛像摇动，却发现很奇怪的事，里面好像有疑似绘卷之物的声响，由于事情出乎意料，我当时吓了一跳，心跳急促。
但是，我把这件事情告诉和尚时却被训了一顿，因此过了大约一个星期，趁着放学回家，我假装至大殿上香，拔下佛像颈部，取出绘卷。
但是，带回绘卷在无人的仓库二楼打开一看，发现里面尽是意料不到的恐怖、恶心画像，我再度吓了一跳，马上想要送回寺院，但，这时忽然见到绘卷裱装非常漂亮，又觉得送回去未免可惜，所以日后每当自己一个人在家时，我就会一点一点撕下裱装背面的纸，利用坏掉的幻灯镜头观看丝线的排列，描绘在红色绢布上。不过如果被人发现就糟了，因此制作好以后就全部烧毁，倒入室见川里。
等到终于学会那种刺绣的方法以后，我用撕下来的纸修补回原来的样子，把绘卷送回佛像腹内，当时比偷出来的时候更加害怕……然后没过多久我就来到福冈，所以绘卷应该还在如月寺的弥勒佛像腹内。
可是，像这样在儿子出生后，我才真正了解绘卷的可怕！我想，姊姊Y子如果也像我一样生下儿子，又知道那卷绘卷的存在，应该也会有同样的想法。我开始怨恨虹汀先祖为什么没有将绘卷烧毁了。
话虽如此，没有人知道绘卷的存在，只有我，所以我诚恳地拜托你，那卷绘卷给你当作研究学问的材料，不过请你借着科学的力量，破除继承我血统的儿子受到绘卷恐怖奇妙的魔力诅咒。’
她含泪哽咽的说着。
M愣住了，却也高兴不已。心里在想，原来是这么回事，难怪怎么都找不到！我们的搜寻方针和绘卷的藏放处刚好是南辕北辙，找的尽是没有绘卷的地方，想凭借一己之力追寻偶然当然是找不到了。M独自窃笑地瞒着T子来到侄之滨，偷偷潜入如月寺，拿下佛像头部一看……
接下来我就不说明了，因为没必要说明。”
“一切由审判长自行判断。”
“……”
“除了借W和M后来的行动，不，应该是借着今天在这个假设法庭上，我这位检察官的结辩与M这位被告的陈述来推断绘卷的行踪以外，没有其他方法。”
“……”
“M默默回到刮着寒风的福冈市。终有一天会受到绘卷的魔力——六幅腐烂美人画像——诅咒，背负着挂上学术名义的实验十字架的可爱男孩脸庞一直在他眼前打转……同时，他不停思索着当将来面对这对母子必定会遭遇的大悲剧时，自己应该怎么做的方针与觉悟。”
“……”
“当他若无其事地回到松园的家中时，面对正在替儿子喂乳的T子，立刻瞎编了一番话。表示绘卷不知被和尚或是什么人取出，己不在弥勒佛像内，可是自己又不能向和尚要求取得，只好失望地回来。不过终有一天自己获得学士学位以后，如果能在大学里任职，届时再以大学的权威要求提供为学术研究材料也不迟，所以绘卷的事只好就此告一段落。但是，自己必须在今年岁暮之前回故乡处理财产，所以现在就得赶回去，同时也顺便解决他们母子的户籍问题，如果有任何事情，可以写信寄到某某地址给他……等T子不太情愿地同意之后，第三天他便连福冈大学的毕业典礼都没参加便前往东京，也没有回故乡而将户籍转至东京，迅速办妥护照后出国。这是因为当时在M的心中已开始进行面对将来悲剧的第一项准备，这也是只有W能够了解的宣战公告。”
“……”
“但是W对此的应对态度相当冷静。他穿上了白色研究服留在母校的研究室，虽然洞察了一切，却若无其事地利用显微镜进行研究工作。”
“……”
“W和M的不同个性之后仍旧持续发挥。亦即，M游学于欧美各大学之间，一方面继续研究心理学和遗传学，以及当时兴起的精神分析学等等，另一方面则透过内地的官方报导和新闻注意W的动静，等待时机来临。这是因为他不想让那男孩冠上自己的姓，也为了逃避T子的追踪。拥有女人罕见头脑的T子，如果把M的失踪和如月寺绘卷的失踪联想在一起，迟早会产生可怕的怀疑，寻思W和M为何皆想得到那卷绘卷的各种理由，万一凭着女人的敏感和母爱而归纳出两人真正的用心，一定会四处追踪M，说不定连出国都不在乎。M几乎是过度了解她就是这样的女人。
但是，也不知W是否知道这点，他仍旧轻松自在，不仅公然暴露自己的姓名和行动，还陆续发表‘犯罪心理’、‘双重人格’和‘心证与物证’之类著名研究心得，名声远播海外。但，这也是W惯用且擅长的手法，他认为，只要能被公认为这方面的专家，那么即使将来进行如此恐怖的精神科学实验，非但有了不会受到世间怀疑的一种所谓‘精神性不在场证明’，也能拥有在事件一发生就赶抵现场的理由。不管如何，其大胆且细腻的行动，后来在将恐怖的实验结果报告丢给对手时，终于被察觉。
就这样，十年的岁月飞逝，到了大正六年，从两、三年前起就在英国留学的W回国。知道这件事后，M也马上紧跟在后地回国。不过，W的留学与回国时机对M来说乃是相当重大的问题，原因何在？很简单，T子母子被M遗弃后，十之八九应该会搬离松园躲藏在某处，但是不管上天或下地，W绝不可能忽略其行踪，同时也能认为，W会出国留学，就表示他确实掌握了T子母子的行踪。换句话说，W因为能