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“战争是可以结束的，但是赤军的威胁却是不能解除的！”
短短的几天下来，几乎整个日本都知道近卫文麿的这个言论，而似乎他的这个言论，在一定程度上还获得了相当广泛的支持，尤其是那些露天而居的难民们，他们似乎更愿意相信这一切。
而近卫文麿这种拖延和慰问演讲，却令日本上下产生的焦虑和不安，在日本的里引起了一场混乱。
在近卫文麿当选首相的第十一天，6月10日，各晨报在内阁的要求和通令下，第一次向国民公开了中国提出的部分媾和方案。但在报道中，根据一些未入阁的权力人士的指示，各大报纸尽量保持低调，如删除了削弱国民斗志的条款，没有公开政丶府的正式看法等。而且，为了不削弱国民的斗志，报纸上反而出现了一些相当的新鲜的词语。
《读卖报知》以“冲绳？琉球？不过是殖民而已”为标题刊登了文章摘要，强调“战争迈入最后阶段，帝国政丶府所需要考虑的是如何体面的结束这场战争而已”。《朝日新闻》登出两排大标题。“政丶府对国民要求不予理睬，将与中国进一步谈判媾和条约，可以想见，这场谈判将会是一场旷日持久的谈判！”至于《每日新闻》则在那里鼓动着人心。
“粉碎敌人的自我陶醉，将战争进行到底！”
在日本的报纸上会出现这些杂乱的论点，或许出乎人们的意料，在有谁可以想象，在忠诚、勇敢著称的日本人，会在这个时候，做出这种表现呢？
一切可以追溯到1903年5月22日。那一天，在小城日光的华岩瀑布旁，年仅18岁的大学生藤村操削下一块桴树树皮，写出“岩头之感”后沉潭自尽。在后来轰传一时的这份遗书里，藤村操反复追问着人生的意义。他并且写出了自己的答案：“曰”不可解。他说，“我怀此恨而烦闷，终至决死”……
不久，“烦闷”一词成为此后日本大学生最流行的词汇了。和“烦闷”同时出现的，则是“成”。如果说，明治维新以来，日本以脱亚入欧、富国强兵为追求，几千万国民匍匐在这个目标之下，忍饥受饿、视死如归，从而缔造了“明治精神”的话，那么，也就是从这里开始，这种精神不仅退居到了日本民族的心灵角落，在纷纭浩荡、不断嬗变的市井间，渐渐滋生的，恰恰是它的反面。
与父辈们不同，新一代青年追求的“成”，和国家无关。几乎是日俄战争刚刚落幕，千万青年就生长着新的日本意识：大国地位已经实现，“现在该追求与国家目标无关的个人目标了”。为此，他们刻苦用、考入大学，并渐渐接受了自由主义思想。随即，他们步入公司、成为中产阶级，开始了效仿欧美的生活方式。
而，这个人群是如此的孤立，成为“新市民”、领取可观薪水的青年，实在是太少太少了，出身农村、或者家境贫寒的那些青年，改变命运的唯一途径依旧是从军。换而言之，他们不仅在观念上与父辈、与“明治精神”对立，他们在身份上也与自己的同龄人、特别是青年军人们对立。
在一代人的身上，日本就分裂成了两个部分。一个是西洋的、城市的、中产阶级的和代议政治的，另一个则是东方的、村社的、赤贫农夫和天皇制度的。
而正是这种分裂，导致了当他们突然面对失败之后，无论是那些有着欧美的言辞、杂交的大脑，但左右着他们的言辞与观念的，依旧是古老的日本之心的新市民，或是那些东方的、村社的、赤贫农夫的和天皇制度的日本人产生一种无所是从感，他们从未曾想到有朝一日帝国和他们将会面对失败。
在意识到即将面对失败时，日本人的情绪正如同这种对立一般，产生了一种前所未有的混乱和无所是从。
与皇宫只隔着一条马路的西侧的近卫师团，这个尚未能从20天前的暴乱的整肃中恢复过来的营房里，几千名被解除武装，至今仍然被“看管”在营房之中的士兵们，麻木的看着那些少壮军官们的鼓动，这些刚从士官学校紧急抽调的军官生，并不愿意就这么结束这场战争。
“在一场经历一场暴乱之后，绝不可能发生煽动起一场新的暴乱！”
看着那些士兵，提着枪站在同学们身后的上原有泽在心中暗思到，做为一个刚刚入校的士官生，如果不是因为5。21士兵受赤军煽动叛乱，或许根本没有机会来到东京，士官学校调动了一切力量，用于稳定和整严肃近卫师团，而上原有泽则是以军曹的军衔进入近卫师团，协助长官整严肃。
按照计划，士官生将配合少壮派军官制止新内阁的叛国行为，少壮派军官去说服新任近卫师团长和其它师团参与叛乱，而士官生则劝说这些士兵参与叛乱。但是，谁能想到，在经历了20天的整肃之后，这些以服从长官命令为已任的士兵，尽然拒绝服从这个在他们看来非常荒谬的命令，更何况在内心深处，他们更愿意看到战争的结束。
“控制东京要地，消灭叛国的近卫！进入皇宫保护天皇！”
在这些曾经参加5。21起义的士兵看来，这个命令与十二天前是何其相似。而少壮军官前去说服各师团的师团长时，所得到的回答是。
“作为军人，我们只有服从天皇的圣断，别无选择。现在，我们是战是降，取决于敌人对我方谈判的结果。战也好，降也好，你们都必须记住，你们是军人，必须服从命令，不能违反严格的军纪。大难当头，一个人的轻举妄动也可能造成国家的毁灭。”
而当他们试图反抗时，杀死师团长，夺取师团长的印章，以调动部队时，所面对却是陆军参谋本部派出的已经做好准备的宪兵部队，一些少壮军官则遭到逮捕，而东京卫戍司令则亲自带人到的各军营劝说那些与已经准备离营前往皇宫或与士官生对立的士兵。
少壮军官和士官生们最后的尝试，就是在这种几乎有些诡异的气氛中宣告失败。
第二天，少壮军官试图发动叛乱，以将战争进行到底“以进行六千万玉碎的国土圣战”的新闻非常“意外”被泄露到报界，而近卫则通过的他人在多篇报纸上对这些少壮军官进行的全面的点头论足。
“……为了避免承认失败，少数人宁愿使国家成为焦土，也不愿意走上断头台。为了使全国人民与其同归于尽，还拼命叫嚣六千万人人阵亡。这种残忍无比的非人道行径与地狱中的魔鬼没什么两样。”
近卫文麿似乎等到了自己所需要的那个合适的时机。（！）！~！
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第343章 冰冷的樱花（下）
共和12年6月15日凌晨7时整，当中国广播电台在开始一天的新闻播报时，就不断在反复广播中播放重要通知。wWW！
“总理发表将于今天发表对日本新政丶府的讲话，将于今天中午广播。对平时白天收不到广播的地区，我们将加大输送率。请各火车站、邮局、政丶府以及其它公共场所准备好收音机，广播将在今天中午１２时开始。”
“……千百年来，中日两国一直是一衣带水的友好邻邦，在过去的两千余年的历史中，中日之间或许存在着战争，但更多的时期却是友好的、合作的，在中日两国的历史书中都可以找到我们曾经携手并肩的历史。作为的普通人，我吾信和平！我是厌恶战争的，但我们中国为抵抗暴力而战，这种战争是维护正义和人道的战争，是值得歌颂的战争。这意义完全和日本不同。如果日本对于中国的残暴行为和试图强占中国领土的野心一天不停止，我们每一个中国人，不分男女老少都将参加到更猛烈、更强化的斗争中去。即使粉身碎骨，也决不至于有一丝一毫的怨恨，也绝没有一个人会屈服……我盼望有一天，让我们的手互相友爱地握着，心和心相印着，沉浸在中国两国友好共存的和平盛典之中。我们有理由可以为这个信念而努力，并尽可能的给予两国和平！将中日两国五万万民众得享和平，这将是我们现在和未来将在做的事情！也是我们必须要做的事情！”
6月15日中午，在日本紧急内阁首相近卫文麿通过多种渠道向中国表达了愿意结束战争的信息之后，中国的广播电台中在上午播放了共和中国总理司马的对日讲话，讲话一经播放就震惊了整个世界。尽管在朝鲜，中国的军队仍然不断向做困兽犹斗的日军进攻，但是任何一个观察家都知道，中日两国之间的战争，将在不久之后结束。
当天中午，在中国广播电台播放了总理对日本新内阁讲话的一个小时后，与中国“一衣带水”的东方邻国日本帝国的首相东京，紧急内阁首相近卫文麿任务的大学同学书记官长完山赞加就拿着各种各�