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停。
胡超僧
周圣历年中，洪州有胡超僧，出家学道，隐白鹤山，微有法术，自云数百岁。则天使合长生药，所费巨万，三年乃成。自进药于三阳宫。则天服之，以为神妙，望与彭祖同寿，改元为久视元年。放超还山，赏赐甚厚。服药之后二年而则天崩。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐武后称帝时的圣历年间，洪州有个叫胡超的僧人，他隐居在白鹤山中，出家学道，刚会些法术，便自称已经活了好几百岁了。武则天知道后，让他做长生不老之药，耗资上万，历时三年，药终于做成了。胡超来到三阳宫，将药奉上。武则天将药服下，自以为药力非凡，希望能活到传说中的彭祖那么大年龄，便改年号为久视元年。她把胡超放回山中，并给予优厚的赏赐。然而，在服了他的药之后两年，武则天便驾崩了。
调猫儿鹦鹉
则天时，调猫儿鹦鹉同器食，命御史彭先觉监，遍示百官及天下考使。传看未遍，猫儿饥，遂咬杀鹦鹉以餐之。则天甚愧。武者国姓，殆不祥之征也。（出《朝野佥载》）
武则天称帝时，为了取乐，故意让猫儿和鹦鹉同吃一个容器里的食，并命御史彭先觉监督，让文武百官及各国使者来看。传看到最后一遍时，猫儿饿了，随即咬死鹦鹉饱餐一顿。见状，武则天十分难为情。要知道，鹉者武也，这是国之姓，这恐怕是不祥之兆呵。骆宾王 唐裴炎为中书令，时徐敬业欲反，令骆宾王画计，取裴炎同起事。宾王足踏壁，静思食顷，乃为谣曰：〃一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。〃教炎庄上小儿诵之，并都下童子皆唱。炎乃访学者令解之。召宾王至，数啖以宝物锦绮，皆不言。又赂以音乐妓女骏马，亦不语。乃将古忠臣烈士图共观之，见司马宣王，宾王歘然起曰：〃此英雄丈夫也。〃即说自古大臣执政，多移社稷。炎大喜，宾王曰：〃但不知谣谶何如耳？〃炎以谣言片片火绯衣之事白。宾王即下，北面而拜曰：〃此真人矣。〃遂与敬业等合谋，扬州兵起，炎从内应。书与敬业等，书唯有〃青鹅〃字。人有告者，朝臣莫之能解。则天曰：〃此青字者，十二月。鹅字者，我自与也。〃遂诛炎，敬业等寻败。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐代，裴炎做中书令的时候，徐敬业想谋反。他让骆宾王策划一计，争取裴炎共同起事。骆宾王把脚踩在墙上，静静地考虑了一顿饭的工夫，便编了几句童谣：一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。然后，他便去教裴炎老家的孩子学唱。并且，都城里的孩子们也跟着唱。裴炎拜访有学问的人，请他们把这首童谣解开。骆宾王到了，裴炎用珠宝锦缎引诱他，可他却一言不发。裴炎又送来音乐、歌妓、骏马，可骆宾王仍然不说话。裴炎见没有办法，就将古代的忠臣烈士图像拿出来，请骆宾王共同欣赏。当看到司马宣王时，骆宾王站起身来说：〃这才是真正的英雄，真正的大丈夫呵！〃随即便说自古以来大臣执政，有不少都改朝换代了，等等。裴炎非常兴奋。骆宾王问道：〃听没听到什么童谣，对此有何预兆？〃裴炎就把那首〃一片火，两片火，绯衣小儿当堂坐〃告诉了骆宾王。骆宾王随即退下，面北拜道：〃这真是我们的人呵！〃不久，他与徐敬业合谋造反，在扬州起兵，裴炎做内应。裴炎给徐敬业等人写了一封密信，信上只有〃青鹅〃二字。因为有人告密，事情败露。对那封密信，朝臣没有一个能解开的。武则天说：〃'青'字，就是十二月；'鹅'字，我自与呵！〃当下就把裴炎杀了，徐敬业等人随即也就失败了。
冯七姨
唐逆韦之妹，冯太和之妻，号七姨。信邪见，豹头枕以辟邪，白泽枕以去魅，作伏熊枕以为宜男。太和死，嗣虢王娶之。韦之败也，虢王砟七姨头送朝堂。即知辟邪之枕失效矣。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐代韦后的妹妹，做了冯太和的妻子，号称七姨。她对那些歪道邪术十分相信，认为豹头枕头可以辟邪，白泽枕头可以除鬼气，而作伏熊枕头可以使自己的丈夫健康长寿。然而，她的丈夫太和不久却死了。接着，她又嫁给了虢国王。韦后争权失败，虢国王砍下冯七姨的脑袋送上大殿。当即便知道那辟邪的枕头无效了。
姜抚先生
唐姜抚先生，不知何许人也。尝著道士衣冠，自云年已数百岁。持符，兼有长年之药，度世之术，时人谓之姜抚先生。玄宗皇帝高拱穆清，栖神物表，常有升仙之言。姜抚供奉，别承恩泽。于诸州采药及修功德，州县牧宰，趋望风尘。学道者乞容立于门庭，不能得也。有荆岩者，于太学四十年不第，退居嵩少，自称山人。颇通南北史，知近代人物。尝谒抚，抚简踞不为之动。荆岩因进（进原作过。据明抄本改。）而问曰：〃先生年几何？〃抚曰：〃公非信士，何暇问年几？〃岩曰：〃先生既不能言甲子，先生何朝人也？〃抚曰：〃梁朝人也。〃岩曰：〃梁朝绝近，先生亦非长年之人。不审先生，梁朝出仕，为复隐居。〃抚曰：〃吾为西梁州节度。〃岩叱之曰：〃何得诳妄？上欺天子。下惑世人。梁朝在江南，何处得西梁州？只有四平、四安、四镇、四征将军，何处得节度使？〃抚惭恨，数日而卒。（出《辩疑志》）
【译文】
唐代有位姜抚先生，不知道他究竟是个什么人，常常穿戴道士的衣帽，自称已经好几百岁了。他手里拿着符，还有长生不老之药，再加健身之术，所以当时的人们叫他姜抚先生。唐玄宗崇尚道教，安坐无所为，神态怡然，行如清风。姜抚就像有神气附体一般，常常说些成仙得道的话，并投其所好专门侍奉他，为此受到不少恩赐，可以在各州采药并修行，以使功德圆满。各州县的军政大员均望尘莫及。来向他学道的人，想在门口站着都没有地方。有个叫荆岩的人，在最高学府念了四十年，却未能中第，便隐退到嵩山少林寺，自称山人。他颇为精通南北朝的历史，对近代人物更了如指掌。曾经有一次，荆岩去拜见姜抚，姜抚傲慢失礼，没有动弹。荆岩于是走了进去，问道：〃先生今年多大年纪？〃姜抚说：〃你又不信奉本教，怎么有闲空来问我的年纪？〃荆岩说：〃先生既然不能说出自己的年纪，那么你是什么朝代的人？〃姜抚说：〃梁朝的人。〃荆岩说：〃梁朝很近。先生看样子也并不很老，不用问，你一定在梁朝做过官，后来罢职而隐居。〃姜抚说：〃我原来是西梁州节度使。〃荆岩冷笑一声，怒斥道：〃你怎么能如此胆大妄为欺骗人呢？！你上欺天子，下迷惑世人。要知道，梁朝在江南，西梁州在什么地方？再说，梁朝只设有四平、四安、四镇、四征将军，什么地方设过节度使？！〃听罢，姜抚又惭愧又悔恨，几天之后就死了。
卷第二百八十九 妖妄二
李泌 纸衣师 明思远 周士龙 李长源 双圣灯 路神通 五福楼 鱼目为舍利
目老叟为小儿 于世尊 捉佛光事 大轮咒 陈仆射 解元龟 蔡畋 张守一
李泌
李泌以虚诞自任。尝对客：教家人遣洒扫，今夜洪崖来。有人遗美酒一槪嵊锌椭粒嗽唬骸楣盟途疲刖恪！ㄇ阄幢希哉咴疲骸呈汤扇｝，泌命倒还，亦无愧色。（出《国史补》）
【译文】
李泌这个人以虚妄而自我放任。一次，他曾经当着客人的面，告诉家人打扫房间，说今夜洪崖要来。有人送来一槪谰疲∏衫戳烁隹腿耍蠲诰投运担骸ㄕ馐锹楣蒙裣伤屠吹木疲勖且煌阉攘税伞！ㄉ形春韧辏疵诺娜撕埃耗呈汤衫慈｝子了！李泌赶紧让人把酒倒出来后，才把槪垢思遥成虾廖扌呃⒅�
纸衣师
大历中，有一僧，称为苦行。不衣缯絮布絁之类，常衣纸衣，时人呼为纸衣禅师。代宗武皇帝召入禁中道场安置，令礼念。每月一度出外，人转崇敬。后盗禁中金佛，事发，召京兆府决杀。（出《辩疑志》）
【译文】
唐代大历年间，有一个和尚称为苦行僧，他不穿棉布绸子之类的纺织品，专门穿纸做的衣服，当时人们称他为纸衣禅师。代宗召他进宫，安排他做道场，让他念经，每月一次。出宫之后，人们对他转变了态度，崇敬起他来。后来，他因偷宫中金佛一事败露，招致杀身之祸，被京兆府处决。
明思远
华山道士明思远，勤修道箓，三十余年。常教人〃金水分形之法〃，并闭气存思，师事甚众。永泰中，华州虎暴。思远告人云：〃虎不足畏，但闭气存思，令十指头各出一狮子，但使向前，虎即去。